ظلم (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ظلم: (لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ) «ظلم» تنها ستم كردن به ديگران نيست، بلكه
ظلم (در برابر
عدل) در
سوره «بقره» به معناى وسيع كلمه به كار رفته و نقطه مقابل عدالت به معناى گذاردن هر چيز به جاى خويش است. بنابراين
ظلم آن است كه شخص يا كار يا چيزى را در موقعيتى كه شايسته آن نيست قرار دهند.
«ظلم» در
سوره «زمر» معناى وسيعى دارد كه هم
شرک را شامل مى‌شود، و هم
مظالم ديگر را.
ترجمه و تفسیر آیات مرتبط با
ظلم:
(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) (و ياد كنيد هنگامى كه پروردگار
ابراهیم، او را با دستوراتى آزمود؛ و او به طور كامل از عهده آنها برآمد. خداوند به او فرمود: من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم. ابراهيم گفت: از دودمان من نيز امامانى قرار بده) خداوند فرمود: پيمان من، به ستمكاران نمى‌رسد (مگر آنها كه شايسته‌اند).)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: در اين تعبير اشاره‌اى است به اينكه ستمگران در نهايت درجه دورى از ساحت عهد الهى هستند، پس اين جمله استعاره‌اى است به كنايه.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
(وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ) (اگر ستمكاران تمام آنچه را روى زمين است مالك باشند و همانند آن بر آن افزوده شود، حاضرند همه را فدا كنند تا از عذاب شديد روز قيامت رهايى يابند؛ و از سوى خدا براى آنها امورى ظاهر مى‌شود كه هرگز گمان نمى‌كردند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: مراد از «
لِلَّذِينَ ظَلَمُوا» كسانى است كه در دنيا
ظلم كردند، بنا بر اين فعل
ظلموا در اينجا مفاد وصف را افاده مى‌كند و مراد منكرين معادند
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «ظلم»، ص۳۶۴.
