• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

طوع (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





طَوْع (به فتح طاء و سکون واو) از واژگان نهج البلاغه به معنای میل و رغبت و انقیاد است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
تَطَوّع (به فتح تاء و طاء) به معنای تکلّف در اطاعت.
اِستِطاعَت (به کسر الف و تاء) به معنای قدرت و طلب قدرت.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره اطاعت از خدا و اطاعت آسمان‌ها از حق و ... از این واژه استفاده نموده است.



طَوْع به معنای رغبت و میل آمده است.
راغب اصفهانی: طوع به معنی انقیاد است. طاعت نیز بدان معنی است ولی بیشتر در فرمانبری و اطاعت به کار می‌رود.
تَطَوّع از باب تفعل به قول راغب تکلّف در اطاعت است و در متعارف به معنی تبرع و انجام کار غیر واجبی‌ است. (یعنی تحمّل با رغبت)
اِستِطاعَت: قدرت و طلب قدرت است.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:


۲.۱ - أَطاعَ - حکمت ۹۶ (اطاعت الهی)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره ملاک دوست و دشمن بودن با رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌و‌آله) فرموده است:
«إِنَّ وَلِيَّ مُحَمَّد مَنْ أَطاعَ اللهَ و إِنْ بَعُدَتْ لُحْمَتُهُ، وَ إِنَّ عَدُوَّ مُحَمَّد مَنْ عَصَى اللهَ وَ إِنْ قَرُبَتْ قَرابَتُهُ!.»
«دوست محمّد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) كسى است كه از خدا اطاعت كند هرچند پيوند نسبى او دور باشد و دشمن محمّد (صلى‌الله‌عليه‌و‌آله) كسى است كه معصیت خدا كند هرچند قرابت او نزديک باشد.»

۲.۲ - بِالطَّواعِيَةِ- خطبه ۱۸۲ (موعظه)

«طائع» اطاعت کننده و آنان‌که کار را با رغبت انجام دهد. «طَوَاعِيَه» به معنی طاعت است:
«وَ إِذْعانُهُنَّ بِالطَّواعِيَةِ
یعنی «اذعان آسمان‌ها به اطاعت حقّ.»


موارد زیادی این ماده در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۸۵.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۲۹.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۳۷۰.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۲۹.    
۵. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۵۲۹.    
۶. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۳۷۱.    
۷. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص، حکمت ۹۰.    
۸. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۱۷۱، حکمت ۹۶.    
۹. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۸۴، حکمت ۹۶.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۵۵.    
۱۱. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۸۹.    
۱۲. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۸۹.    
۱۳. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۲، ص۵۶۶.    
۱۴. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۱، ص۱۴۲.    
۱۵. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۸، ص۲۵۲.    
۱۶. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۰۵، خطبه ۱۸۲.    
۱۷. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۱۲۵، خطبه ۱۷۰.    
۱۸. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۶۱، خطبه ۱۸۲.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۰۵.    
۲۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۹۹.    
۲۱. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۰۴.    
۲۲. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۳۶.    
۲۳. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص۳۰۸.    
۲۴. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص۸۱.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «طوع»، ج۲، ص۶۸۵.    






جعبه ابزار