صور (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
صُوْر (به ضم صاد) از
واژگان نهج البلاغه به معنای شیپور و صورت‌ها آمده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره
جاهل عالم نما و صور قیامت از این واژه استفاده نموده است.
صُوْر به معنای صورت‌ها
و شیپور آمده است. «الصُّورُ: القَرْنُ يُنْفَخُ فِيهِ»
• امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره جاهل عالم نما فرموده است:
«فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَان، وَالْقَلْبُ قَلْبُ حَيَوَان، لاَ يَعْرِفُ بَابَ الْهُدَى فَيَتَّبِعَهُ، وَلاَ بَابَ الْعَمَى فيَصُدَّ عَنْهُ» «شکل، شکل انسان و
قلب، قلب
حیوان است، باب
هدایت را بلد نیست تا از آن پیروی کند و باب
ضلالت را نمی‌شناسد تا از آن برگردد.»
• امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره صور
روز قیامت فرموده است:
«وَيُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَتَزْهَقُ كُلُّ مُهْجَة، وَتَبْكَمُ كُلُّ لَهْجَة» (در «صور» دميده مى‌شود، قلبها از كار مى‌افتد، زبان‌ها بند مى‌آيد.)
• امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره وجود ناظم در
جهان فرموده است:
«زَعَمُوا أَنَّهُمْ كَالنَّبَاتِ مَا لَهُمْ زَارعٌ، وَلاَ لاِخْتِلاَفِ صُوَرِهِمْ صَانِعٌ» (گروهى مى‌پندارند كه آنها همچون گياهند و زارعى ندارند و براى اشكال گوناگون آنها آفريننده‌اى نيست.)
صور قیامت فقط یک بار در «
نهج البلاغه» آمده است. ولی این ماده در کل چهارده بار تکرار در «نهج البلاغه» شده است. مانند:
«مِنْ مُخْتَلِفِ صُوَرِ الاَْطْيَارِ» (شكل‌هاى گوناگون پرندگان را آفريد.)
«وَصَوَّرَ مَا صَوَّرَ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ» (آنها را به نيكوترين وجه صورت‌گرى كرد.)
«كَوَّنَهَا بَعْدَ إِذْ لَمْ تَكُنْ فِي عَجائِبِ صُوَر ظَاهِرَة»(آنهارا با اشكال شگفت‌آورى
ابداع كرد.)
قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «صور»، ج۲، ص۶۵۱.
