• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

صنف (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: صنف.


صِنْف (به کسر صاد و سکون نون) از واژگان نهج البلاغه به معنای قسم یا نوع است. حضرت علی (علیه‌السلام) در نامه به مالک اشتر و .... از این واژه استفاده نموده است.



صِنْف به معنای قسم یا نوع آمده است.


• امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره خودش فرموده است:«وَسَيَهْلِكُ فِيَّ صِنْفَانِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يَذْهَبُ بِهِ الْحُبُّ إِلَى غَيْرِ الْحَقِّ، وَمُبْغِضٌ مُفْرِطٌ يَذْهَبُ بِهِ الْبُغْضُ إِلَى غَيْرِ الْحَقِّ» «حتما درباره من دو قسم از مردم هلاک می‌شود یکی آن‌که در محبت من غلوّ کند و محبت من او را به غیر راه حق برد و صفت خدائی به من نسبت بدهد، دیگری مبغض مفرط که عداوت من او را هلاک خواهد کرد.»
• امام (صلوات‌الله‌علیه) در نامه به مالک اشتر می‌نویسد: «وَلاَ تَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ، وَإمّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ» «به مردم مصر مانند درنده‌ای مباش که خوردن آنها را غنیمت شماری، آنها دو گروه هستند. یا برادر دینی تو (مسلمان) و یا اهل ذمّه و هم نوع تو هستند.»


این ماده شش بار در « نهج البلاغه» آمده است. مانند:
«فَالنَّاسُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَاف: مِنْهُمْ مَنْ لاَ يَمْنَعُهُ الفَسَادَ في الاَْرْضِ إِلاَّ مَهَانَةُ نَفْسِهِ، وَكَلاَلَةُ حَدِّهِ» (در چنين شرايطى مردم چهار گروهند: عدّه‌اى اگر دست به فساد نمى‌زنند به خاطر اين است كه: روحشان ناتوان‌ و شمشيرشان كُند است.)
«الْمُنْشِىءُ أصْنَافَ الاَْشْيَاءِ بِلاَ رَوِيَّةِ فِكْر آلَ إِلَيْهَا»
(موجودات مختلف را بدون احتياج به تفکّر و انديشه)
«وَأَصْنَافِ أَسْنَاخِهَا وَأَجْنَاسِهَا» (و تمامى انواع گوناگون آنها، هم آنها كه كم هوشند و هم آنها كه زيرَكند.)


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۴۹۶.    
۲. فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۱۳۲.    
۳. حوهری، ابونصر، الصحاح، ج۴، ص۱۳۸۸.    
۴. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۸۷، خطبه ۱۲۷.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۱۱، خطبه ۱۲۵.    
۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۸۴، خطبه ۱۲۷.    
۷. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۸، ص۱۱۲.    
۸. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۶۹۶، نامه ۵۳.    
۹. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۹۳، نامه ۵۳.    
۱۰. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۲۷، نامه ۵۳.    
۱۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۷، ص۳۲.    
۱۲. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۷، خطبه ۳۲.    
۱۳. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۷۳، خطبه ۳۲.    
۱۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۷۴، خطبه ۳۲.    
۱۵. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۲، ص۱۷۴.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۵، خطبه ۳۲.    
۱۷. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۱۸۵، خطبه ۹۰.    
۱۸. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۱۶۴، خطبه ۸۹.    
۱۹. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۲۷، خطبه ۹۱.    
۲۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۶، ص۴۱۶.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۸۳، خطبه ۹۱.    
۲۲. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۲۹، خطبه ۱۸۶.    
۲۳. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۱۴۸، خطبه ۱۸۱.    
۲۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۷۵، خطبه ۱۸۶.    
۲۵. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۳، ص۸۹.    
۲۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۲۷، خطبه ۱۸۶.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «صنف»، ج۲، ص۶۴۹.    







جعبه ابزار