• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سیدعمیدالدین عبدالمطلب اعرجی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


یکی از عالمان و فقیهان شیعه در قرن هشتم هجری سید عمید الدین عبدالمطلب بن محمد بن علی اعرجی است که در سال ۶۸۱ متولد شده و در سال ۷۵۴ هجری قمری وفات یافته است.
[۱] . جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .



وی از سادات حسینی و از نسل امام زین العابدین(ع) است.
[۲] . حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۳، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق.
چون مرحوم علامه حلی دایی ایشان است، از همان ابتدا در محضر ایشان تلمذ کرد.
[۳] .حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۳، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق..
خاندان عمید الدین، جزو سادات و نقبای عراق بودند و بعد از وفات شمس الدین، پدر عمید الدین عبدالمطلب بن محمد؛ منصب نقابت و سرپرستی سادات به ایشان می‌رسد.
[۴] . حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۵، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق..


از جمله آثار او است:
۱. اشراق اللاهوت فی نقد شرح الیاقوت .‌
[۵] . حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۵، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق...

۲. المسألة النافعة للمباحث الجامعة .‌
[۶] جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .

۳. المباحث العلمیة فی القواعد المنطقیة .
[۷] جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .

۴. جل الفوائد فی حل مشکلات القواعد .
[۸] جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .

۵. نهایة المأمول فی شرح تهذیب الوصول إلی علم الأصول .
[۹] جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق.    

۶. غایة السؤل فی شرح مبادئ الوصول .‌
[۱۰] جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .

۷. منیة اللبیب فی شرح التهذیب .‌
[۱۱] . فهرس التراث، ج ۱، ص ۷۲۷.

علامه آقا بزرگ تهرانی از کتابی نام می‌برد به نام:« کنز الفوائد فی حل مشکلات القواعد و تردداته‌ » که به نظر می‌آید نام اصلی کتاب « حل الفوائد فی حل مشکلات القواعد » باشد و توضیح می‌دهد که سید عمید الدین این کتاب را برای فرزندش سید ابوطالب نوشته است و در آن آراء و نظریات پسر دائی‌اش فخر المحققین را متعرض شده و احیاناً رد کرده است.
[۱۲] .آقابزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج ۱۸، ص ۱۶۲، قم، تهران، اسماعیلیان، کتابخانه اسلامیه، ۱۴۰۸ق.    


۱. ↑ . جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .
۲. ↑ . حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۳، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق.
۳. ↑ .حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۳، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق..
۴. ↑ . حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۵، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق..
۵. ↑ . حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۵، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق...
۶. ↑ جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .
۷. ↑ جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .
۸. ↑ جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .
۹. ↑ جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق.    
۱۰. ↑ جبل عاملی، سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۰، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۰۶ق     .
۱۱. ↑ . فهرس التراث، ج ۱، ص ۷۲۷.
۱۲. ↑ .آقابزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج ۱۸، ص ۱۶۲، قم، تهران، اسماعیلیان، کتابخانه اسلامیه، ۱۴۰۸ق.    


پایگاه اسلام کوئیست ناریخ بازیابی ۱۳۹۴/۱۰/۰۶    




جعبه ابزار