سوء ظن منافقان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
از صفات
منافقان که در
آیات قرآن به آن اشاره شده، «
سوء ظن» است.
بدگمانی به خدا، از صفات منافقان:
«وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ
ظَنَّ السَّوْءِ ...؛
و نيز مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند
مجازات كند....»
آثار سوء ظن منافقان به خدا عبارت است از:
گمان بد منافقان به خدا، باعث گرفتارى آنان به گردابهاى بد زمانه:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ
ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ
السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
بدگمانى منافقان به خدا، عامل گرفتارى آنان به
خشم و غضب الهى:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ
ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ
السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
فرجام شوم،
کیفر سوء ظن منافقان به خدا:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ
ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ
السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
گرفتارى منافقان به
لعنت الهى، پيامد
سوء ظن آنان به خدا:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ
ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ
السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
گرفتارى منافقان به
جهنّم، كيفر بدگمانى آنان به خدا:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ
ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ
السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
همسويى و هم فكرى منافقان با
مشرکان، در سوء
ظن به خدا:
«وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ
ظَنَّ السَّوْءِ ...؛
و نيز مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند....»
صلح حدیبیه، پاسخى قاطع به بدگمانى منافقان، درباره موفقيتهاى
اسلام:
«إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً • لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ يُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ يَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً • وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ
ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ
السَّوْءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً؛
ما براى تو
پیروزی آشكارى (فتح مكه) را فراهم ساختيم، تا خداوند گناهان گذشته و آينده‌اى را كه به تو نسبت مى‌دادند ببخشد و حقّانيّت تو را ثابت نموده و نعمتش رابر تو تمام كند و به راه راست هدايتت فرمايد و نيز مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
بنا بر قولى، مقصود از «فتحاً مبيناً» صلح حديبيّه است كه مقدّمه فتح
مکّه شد.
ظن منافقان (قرآن).
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۱۴۶، برگرفته از مقاله «صفات منافقان (سوء ظن)».
