• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سلب معدول

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


سلب معدول یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به معنای سلب محمول از موضوع در قضیه سالبه معدوله است.


هرگاه در قضیه‌ای حرف سلب جزء موضوع یا محمول یا هر دو باشد و حرف سلب دیگری هم به منظور سلب محمول از موضوع در قضیه به کار رود، چنین قضیه‌ای را سالبه معدوله و سلب محمول از موضوع در سالبه معدوله را «سلب معدول» می‌گویند؛ مانند: نادان قابل احترام نیست (سالبه معدولة الموضوع)، دانا ناتوان نیست (سالبه معدولة المحمول) و نابینا نادان نیست (سالبه معدولة الطرفین).
[۱] خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۱۰۲-۱۱۰.    
[۲] مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۱۶۴-۱۶۵.    
[۳] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاة، ص۲۷.    
[۴] قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۹۸-۹۹.
[۵] مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۱۶۲-۱۶۳.
[۶] مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۲۸۲-۲۸۳.    


در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است:

• مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد.
• مظفر، محمدرضا، المنطق.    
• ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاة.    
• قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه.
• خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس.    
• مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه.    

۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۱۰۲-۱۱۰.    
۲. ↑ مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۱۶۴-۱۶۵.    
۳. ↑ ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاة، ص۲۷.    
۴. ↑ قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۹۸-۹۹.
۵. ↑ مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۱۶۲-۱۶۳.
۶. ↑ مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۲۸۲-۲۸۳.    


پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «سلب معدول»، تاریخ بازیابی۱۳۹۶/۱/۱۷.    




جعبه ابزار