روزه وصال

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

روزه وِصال از اقسام روزه حرام است واز آن در باب صوم سخن گفته اند.

---

در اينکه مراد از روزه وصال چيست، دو تفسير ذکر شده است:

۱.۱ - معنی اول روزه وصال

نخست، نیت روزه از طلوع فجر تا سحر.اين تفسير به اکثر اصحاب،بلکه مشهورنسبت داده شده است.

۱.۲ - معنی دوم روزه وصال

دوم، روزه گرفتن دو روز پی درپی، بدون افطار بين آن دو.
گروهی بين دو تفسير جمع کرده و گفته‌اند: روزه وصال عبارت است از نیت روزه از طلوع فجر تا سحر يا دو روز پياپی روزه گرفتن.
امام خمینی با ذکر «صوم الوصال» در شمار روزه‌های حرام، همسو با این دیدگاه در تحریرالوسیله می‌نویسد: «والاقوی کونه اعمّ من نیّة صوم یوم ولیلة الی السحر ویومین مع لیلة، ولا باس بتاخیر الافطار الی السحَر والی اللیلة الثانیة مع عدم النیّة بعنوان الصوم؛ و ان کان الاحوط اجتنابه‌.» یعنی: و بنابر اقوی روزه‌ وصال‌ اعم است از اینکه یک روز و شب را تا سحر، نیّت کرده روزه بگیرد یا دو روز و یک شب را، ولی اگر افطارش را تا سحر یا تا شب بعد بدون نیّت روزه تاخیر‌ اندازد مانعی ندارد، اگرچه احتیاط (مستحب) ترک آن است.
و علت حرمت روزه وصال، دلالت آیه شریفه(ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّیَامَ اِلَی اللَّیْلِ) بر وجوب اتمام روزه تا شب است و بعد از شب، خوردن و آشامیدن تا فجر مجاز است، پس اگر شب جزء قرار داده شود غیرمشروع است.

---

روزه وصال حرام است. البته تأخير افطار تا سحر يا شب دوم بدون آنکه ترک آن به نيّت روزه باشد، اشکالی ندارد، هرچند برخی، احتیاط استحبابی را در عدم تأخير دانسته‌اند.

۲.۱ - روشنایی روز ملاک روزه داری

ملاک و معیار در برخی از موضوعات، استمرار است و در برخی روشنایی روز، در موضوعاتی که میزان استمرار است نه روشنایی روز، روزها تلفیق می‌شود مثل «میزان در عده به طور مطلق، و قصد اقامه و ماندن سی روز در محلی به طور مردد، و اکثر حمل و اقل آن، و همچنین حیض و نفاس، و سه روز خیار حیوان، و خیار تاخیر ثمن، و یک روز و شب در مقدار رضاع، و... در همه این موارد چنین است» و ملاک استمرار طبق افق‌های عادی است، لذا در قطب و دیگر سیارات اگر بشر امکان سفر به آن پیدا کند، زمان آن‌ها به نسبت سنجیده و قیاس می‌گردد. ولی برخلاف موارد مذکور، در «مثل روزه که امساک‌ از طلوع‌ فجر تا غروب در آن معتبر می‌باشد، و تلفیق در آن نمی‌آید پس مقدار معتبر نمی‌باشد.» به همین جهت روزه به بعد از مغرب، قابلیت استمرار به شب که لازمه روزه وصال است را ندارد.

---