• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

روز قر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


روز یازدهم ماه ذیحجه را روز قَرّ گویند.


به روز یازدهم ذیحجه، نخستین روز از ایام تشریق- که حاجیان در منی‌ مستقر مى‌شوند- روز قرّ گویند .
[۱] کتاب السرائر ج۱، ص۶۱۱.    
[۲] کشف اللثام ج۶، ص۲۸۸.    


در تحریرالوسیله و مناسک حج امام خمینی در باره احکام فقهی روز یازدهم ذیحجه آمده است:
۱- برای حاجی «جایز است بلکه مستحب است روز عید که از اعمال منی‌ فارغ شد بیاید به مکه برای بقیه اعمال حج، و جایز است تاخیر بیندازد تا روز یازدهم‌ و بعید نیست که جایز باشد تاخیر تا آخر ذی‌الحجه؛ به این معنی که روز آخر ذی‌الحجه هم اگر آمد و اعمال را به‌جا آورد مانع ندارد.»
[۳] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۴۳، فصل پنجم واجبات بعد از اعمال منی‌، مساله ۱.    
و «وقتی اعمالش را در مکه انجام داد بر او واجب است که جهت بیتوته (شب ماندن) دو شب یازدهم‌ و دوازدهم در منی، به منی‌ برگردد. و مقدار واجب (بیتوته) از غروب تا نصف شب است‌.»
[۴] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۲۷، کتاب الحج، القول فی صورة حج التمتع اجمالا، مسالة۲.    
به همین جهت افرادی که در شب یازدهم‌ ذی‌حجه در منی هستند و می‌خواهند بروند مکه و بقیه اعمال حج تمتع را انجام دهند، خارج‌شدن این‌ها از منی «قبل از نصف شب جایز نیست.»
[۵] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۶، استفتائات امام خمینی، ج‌۵، ص۱۹۴، سؤال۵۹۴۳.    
و «کسانی که در زمین‌های متصل به منی‌ که از منی‌ نیست در شب یازدهم‌ و دوازدهم بیتوته می‌کنند باید کفاره بدهند و برای هر شب یک گوسفند قربانی کنند هرچند اعتقاد پیدا کرده باشند که آنجا از منی‌ است یا به گفته اشخاص محلی، مطمئن شده باشند.»
[۶] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۵۶، مسائل متفرقه و استفتائات بیتوته به منی‌، مساله ۳.    

۲- از اعمال واجب حج این است که «در روز یازدهم‌ و دوازدهم رمی جمرات»
[۷] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۴۵‌، سیزدهم.    
کنند؛ و «کسانی که عذر دارند از این که روز عید رَمی کنند می‌توانند شب قبل از آن یا شب بعد از آن رَمی کنند، و اگر از رَمی روز یازدهم‌ نیز معذورند می‌توانند بعد از رمیِ به‌جای روز عید، در شب یازدهم‌ رَمی روز یازدهم‌ را هم انجام دهند.»
[۸] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۵، مسائل متفرقه و استفتائات رمی‌، مساله ۳.    
و کسانی که با عذر از رمیِ در روز می‌توانند شب رَمی کنند لازم نیست شب رَمی کنند و همان روز «می‌توانند نایب بگیرند.»
[۹] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۵، مسائل متفرقه و استفتائات رمی، ۴س.    
همچنین برای کسی که نتوانسته ذبح کند، و حلق یا تقصیر نیز ننموده است، رَمی روز یازدهم‌ «مانع ندارد.»
[۱۰] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۸، مسائل متفرقه و استفتائات رمی، ۲۱س.    

۳- افرادی که معذورند از واجباتی که ترکش ولو عمداً مُضر به حج نیست، مثل رَمی جمرات در روز یازدهم‌ و دوازدهم و مَبیت به منی‌ در شب‌های یازدهم‌ و دوازدهم، نمی‌توانند اجیر شوند و نیابت کنند. به بیان دیگر «ذوی الاعذار نمی‌توانند نایب شوند، حتی اگر از مثل مذکورات عذر داشته باشند.»
[۱۱] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۷، مسائل متفرقه و استفتائات رمی، ۱۴س.    

۴- بدان که برای حاجی مستحب است که روز یازدهم‌ و دوازدهم و سیزدهم را در منی‌ بماند، و حتی به جهت طواف مستحب از منی‌ بیرون نرود.
[۱۲] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۷۰، مستحبات منی.    


۱. ↑ کتاب السرائر ج۱، ص۶۱۱.    
۲. ↑ کشف اللثام ج۶، ص۲۸۸.    
۳. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۴۳، فصل پنجم واجبات بعد از اعمال منی‌، مساله ۱.    
۴. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۲۷، کتاب الحج، القول فی صورة حج التمتع اجمالا، مسالة۲.    
۵. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۶، استفتائات امام خمینی، ج‌۵، ص۱۹۴، سؤال۵۹۴۳.    
۶. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۵۶، مسائل متفرقه و استفتائات بیتوته به منی‌، مساله ۳.    
۷. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۴۵‌، سیزدهم.    
۸. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۵، مسائل متفرقه و استفتائات رمی‌، مساله ۳.    
۹. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۵، مسائل متفرقه و استفتائات رمی، ۴س.    
۱۰. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۸، مسائل متفرقه و استفتائات رمی، ۲۱س.    
۱۱. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۶۷، مسائل متفرقه و استفتائات رمی، ۱۴س.    
۱۲. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۲۷۰، مستحبات منی.    


• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۴، ص۱۶۲.    
• ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    



رده‌های این صفحه : اخلاق اسلامی | حج | دیدگاه های فقهی امام خمینی | فضیلت ایام | فقه | منا | وقوف
جعبه ابزار