• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رُسوخ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





رُسوخ (به ضم راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای ثبات است.
همچنین رسوخ به معنی کم شدن آمده است.
از این لفظ شش مورد در نهج البلاغه به کار رفته است.




رُسوخ به معنی ثبات است.
«رَسَخَ‌ الشیءُ رُسوخاً: ثبت فی موضعهِ‌»
راغب در مفردات گوید: رسوخ ثبات شی‌ء است ثباتی محکم. علی هذا راسخون در علم کسانی هستند که در دانش ریشه دارند و علم در وجودشان رسوخ کرده و استقرار یافته است.
همچنین رسوخ به معنی کم شدن آمده است.
گویند: «رَسَخَ‌ الغدیرُ: نَشَّ‌ ماؤهُ‌ و اخذ بالنقصان»



برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:


۲.۱ - ارْتَسَخَتْ - خطبه ۲۲۰ (درباره مردگان)

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) درباره مردگان فرموده است:
«وَ قَدِ ارْتَسَخَتْ اَسْماعُهُمْ بِالْهَوامِّ فَاسْتَکَّتْ وَ اکْتَحَلَتْ اَبْصارُهُمْ بِالتُّرابِ فَخَسَفَتْ»
«گوش‌های آن‌ها به وسیله خوردن کرم‌ها شروع به کاهش کرده و «کر» شده‌اند و چشم‌هایشان با خاک سرمه کشیده و فرو رفته‌اند.»


۲.۲ - الرّاسِخون - خطبه ۱۴۴ (درباره اهل بیت)

آن حضرت درباره اهل بیت (علیهم‌السّلام) فرموده:
«اَیْنَ الَّذینَ زَعَموا اَنَّهُمُ الرّاسِخونَ فی الْعِلْمِ دونَنا کَذِباً وَ بَغْیاً عَلَیْنا اَنْ رَفَعَنا اللهُ وَ وَضَعَهُمْ وَ اَعْطانا وَ حَرَمَهُمْ»
«کجایند آنان که گمان کرده‌اند آن‌ها راسخون در علم اسلام هستند نه ما، بر ما دروغ گفتند و حسد کردند چون خدا ما را بلند کرده و آن‌ها را پایین آورده است.»


۲.۳ - الرّاسِخین و رُسوخاً- خطبه ۹۰ (راسخون در علم)

کسی به آن حضرت گفت: یا امیرالمؤمنین پروردگار را برای ما طوری توصیف کن که گویا او را با چشم خود می‌بینیم. امام (صلوات‌الله‌علیه) از این سخن به خشم آمد و مردم را در مسجد جمع کرد و در ضمن سخنان خویش که معروف به خطبه اشباح است فرموده:
«ایها السائل آنچه را قرآن از اوصاف خدا بیان کرده از آن پیروی کن و از نور هدایت آن کسب نور نما و آنچه شیطان به فکر تو می‌آورد و در قرآن و کلام رسول و امامان نیست علم آن را به خدا واگذار، بدان راسخون در علم کسانی هستند که اقرار به جهل، آن‌ها را از ورود به عالم غیب کفایت کرده است و خدا اعتراف به جهل آن‌ها را، رسوخ در علم نامیده است.»
«وَ اعْلَمْ اَنَّ الرّاسِخینَ فی الْعِلْمِ هُمُ الَّذینَ اَغْناهُمْ عَنِ اقْتِحامِ السُّدَدِ الْمَضْروبَةِ دونَ الْغُیوبِ الاِْقْرارُ بِجُمْلَةِ ما جَهِلوا تَفْسیرَهُ مِنَ الْغیْبِ الْـمَحْجوبِ... وَ سَمَّی تَرْکَهُمُ التَّعَمُّقَ... رُسوخاً»
از این سخن معلوم می‌شود که متشابهات قرآن پیوسته متشابه خواهند ماند، رجوع شود به سوره آل عمران آیه ۷ در تفسیر احسن الحدیث.


۲.۴ - الرَّواسِخ - خطبه ۱۹۵ (توصیف راسخون در علم)

آن حضرت در جای دیگر فرموده:
«وَ الصُّمُّ الرَّواسِخُ»
یعنی: «کوه‌های سخت و ثابت.»



از این لفظ شش مورد در «نهج البلاغه» به کار رفته است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۴۶.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۴۳۲.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۳۷۷.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۵۲.    
۵. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۳۷۷.    
۶. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۴۱، خطبه۲۲۰.    
۷. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۲۳۴، خطبه۲۱۶.    
۸. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۳۴۰، خطبه۲۲۱.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۳۳، خطبه۲۲۱.    
۱۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۱۰.    
۱۱. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۱۸-۱۱۹.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۳۲۹-۳۳۰.    
۱۳. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۲۳۱.    
۱۴. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۱۵۱.    
۱۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۳۰۹، خطبه۱۴۴.    
۱۶. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۳۶، خطبه۱۴۰.    
۱۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۲۰۱، خطبه۱۴۴.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۰۵، خطبه۱۴۴.    
۱۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۴۶.    
۲۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۴۷-۳۴۸.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۶۱۲.    
۲۲. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۱-۲۲.    
۲۳. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۸۴.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۷۹-۱۸۱، خطبه۹۱.    
۲۵. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۹۴.    
۲۶. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۱۸۲، خطبه۹۰.    
۲۷. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۶۱، خطبه۸۹.    
۲۸. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۱۲۵، خطبه۹۱.    
۲۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۹۸-۷۰۷.    
۳۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۳۷.    
۳۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۱۱-۳۱۴.    
۳۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۴۰۳-۴۰۴.    
۳۳. قرشی، علی‌اکبر، تفسیر احسن‌الحدیث، ج۲، ص۱۳-۲۴.    
۳۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۹۱، خطبه۱۹۵.    
۳۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۹۵، خطبه۱۹۰.    
۳۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۳۱۰، خطبه۱۹۵.    
۳۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۸۱، خطبه۱۹۵.    
۳۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۸۴.    
۳۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۹۰.    
۴۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۶۴۱-۶۴۲.    
۴۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۲، ص۱۹۸-۱۹۹.    
۴۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۷۱.    
۴۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۴۱، خطبه ۲۲۰.    
۴۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۳۰۹، خطبه ۱۴۴.    
۴۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۱۸۲، خطبه ۹۰.    
۴۶. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۹۱، خطبه ۱۹۵.    
۴۷. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۱۸۲، خطبه ۹۰.    
۴۸. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۷۷۵، حکمت ۲۷.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «رُسوخ»، ج۱، ص۴۴۶-۴۴۷.    






جعبه ابزار