• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دعای امام حسین برای یزید بن زیاد

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





دعای امام حسین برای‌ یزید بن زیاد، از مباحث مرتبط به دعاهای امام حسین (علیه‌السلام) در روز عاشورا است. ابوالشعثاء یزید بن زیاد مهاصر کِنْدی از اصحاب امام حسین (علیه‌السلام) و یکی از شهدای کربلا است. او که مردی شجاع و بیباک بود و در تیراندازی مهارتی ویژه داشت، پس از کشتن شماری از سپاه دشمن به شهادت رسید. امام حسین (علیه‌السلام) در حق او چنین دعا نمودند: "خداوندا تیرش را به هدف بنشان و پاداش وی را بهشت قرار ده!".



ابوالشعثاء یزید بن زیاد مهاصر كِنْدی از اصحاب امام حسین (علیه‌السلام) و شهیدان کربلا است. نام وى زیاد و زائده نیز آمده است. ابوالشّعثا، مردی شریف، شجاع و بیباک بود، و در تیراندازی مهارتی ویژه داشت.
در چگونگی پیوستن وی به کاروان حسینی میان مورخان اختلاف است، برخی گفته‌اند: ابوالشعثا همراه عمرسعد از کوفه به کربلا آمد و آن‌گاه که او پیشنهادهای امام حسین (علیه‌السلام) را رد کرد از لشکرش جدا شد و به سپاه امام (علیه‌السلام) پیوست و با آن حضرت بود تا در رکابش به شهادت رسید. برخی دیگر آورده‌اند که ابوالشّعثا از کوفه بیرون آمد و پیش از رسیدن سپاه حرّ به امام حسین (علیه‌السلام) در میان راه به امام (علیه‌السلام) پیوست. هنگامی که فرستاده ابن زیاد، برای حُر پیام آورد که بر امام حسین (علیه‌السّلام) سختگیری کند، ضمن برخوردی تند، به او گفت: پروردگارت را نافرمانی کردی و در نابودی خود، از پیشوایت، پیروی کردی و برای خود، ننگ و آتش دوزخ را کسب کردی. خداوند (عزّوجلّ) فرموده است: «و آنها را پیشوایانی قرار دادیم که به سوی آتش، فرا می‌خوانند و روز قیامت، یاری نمی‌شوند». پس او (ابن زیاد)، پیشوای توست.
وی پس از وداع با امام حسین (علیه‌السلام) به میدان رفت و پس از جنگی دلیرانه، اسبش به وسیله سپاه عمر سعد پی شد. ابومخنف از فضیل بن خدیج کندی نقل می‌کند که گفت: آن دلاورمرد کنار امام (علیه‌السلام) زانو زد و دشمن را هدف تیر قرار داد. ابوالشّعثا پس از پرتاب صد تیری که به همراه داشت برخاست و گفت: جز پنج تیر خطا نرفت و بر من معلوم شد که -دست کم‌- پنج تن از نیروهای دشمن را کشتم. با پایان یافتن تیرها، ابوالشعثا برخاست و شمشیر کشید و به دشمن حمله برد و پس از کشتن شماری از سپاه دشمن به شهادت رسید.


بر اساس نقل منابع و مقاتل امام حسین (علیه‌السلام) برای وی چنین دعا کرد: خداوندا تیرش را به هدف بنشان و پاداش وی را بهشت قرار ده!
«عن فضیل بن خُدیج الکندی: انَّ یَزیدَ بنَ زِیادٍ وهُوَ ابُو الشَّعثاءِ الکِندِیُّ مِن بَنی بَهدَلَةَ، جَثا عَلی رُکبَتَیهِ بَینَ یَدَیِ الحُسَینِ علیه السلام، فَرَمی بِمِئَةِ سَهمٍ ما سَقَطَ مِنها خَمسَةُ اسهُمٍ، ... ویَقولُ حُسَینٌ (علیه‌السّلام): اللّهُمَّ سَدِّد رَمیَتَهُ، وَ اجعَل ثَوابَهُ الجَنَّةَ. فَلَمّا رَمی بِها قامَ فَقالَ: ما سَقَطَ مِنها الّا خَمسَةُ اسهُمٍ، ولَقَد تَبَیَّنَ لی انّی قَد قَتَلتُ خَمسَةَ نَفَرٍ، وکانَ فی اوَّلِ مَن قُتِلَ.»
در کتاب تاریخ طبری به نقل از فُضَیل بن خدیج کِنْدی آمده است: یزید بن زیاد، یعنی همان ابوشَعثای کِنْدی، از تیره بنی بَهدَله، پیشِ روی حسین (علیه‌السلام)، دوزانو نشست و صد تیر‌انداخت که پنج تیر از آنها هم به خطا نرفت. ... حسین (علیه‌السّلام) نیز می‌فرمود: «خدایا! پرتابش را درست و و پاداشش را بهشت قرار بده». پس چون تیرهایش را‌ انداخت، برخاست و گفت: تنها پنج تیر به خطا رفت. برایم روشن است که پنج نفر را کشته ام. او در زمره نخستین شهیدان بود.
در «زیارت رجبیّه» نام وی برده شده است: «السَّلامُ عَلی زائِدَةَ بنِ مُهاجِرٍ» و همچنین در «زیارت ناحیه مقدّسه» درباره وی چنین آمده است: «السَّلامُ عَلی یَزیدَ بنِ زِیادِ بنِ المُظاهرِ الکِندِیِّ»


۱. کوفی، ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۷۷.    
۲. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۳، ص۱۹۷.    
۳. کوفی، ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۰۸.    
۴. طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۴، ص۳۳۹.    
۵. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۹، ص۸۰.    
۶. صدوق، محمد بن علی، الامالی، ص۲۲۵.    
۷. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۲۰.    
۸. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۹۸، ص۳۴۱.    
۹. سماوی، محمد بن طاهر، ابصارالعین فی انصار الحسین علیه‌السلام، ص۱۷۱.    
۱۰. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۹، ص۸۰.    
۱۱. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۳، ص۱۹۷۱۹۸.    
۱۲. طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۴، ص۳۳۹.    
۱۳. ابن اثیر، ابوالحسن، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۷۳.    
۱۴. امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۲، ص۳۶۱.    
۱۵. محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۶، ص۳۹۱.    
۱۶. ابن کثیر، اسماعیل، البدایه والنهایه، ج۸، ص ۱۸۵-۱۸۶.    
۱۷. سماوی، محمد بن طاهر، ابصارالعین فی انصار الحسین علیه‌السلام، ص۱۷۱.    
۱۸. طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۴، ص۳۳۹.    
۱۹. سماوی، محمد بن طاهر، ابصارالعین فی انصار الحسین علیه‌السلام، ص۱۷۱.    
۲۰. صدوق، محمد بن علی، الامالی، ص۲۲۵.    
۲۱. طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۴، ص۳۴۰.    
۲۲. امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱، ص۵۹۸.    
۲۳. صدوق، محمد بن علی، الامالی، ص۲۲۵.    
۲۴. خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین (علیه‌السلام)، ج۲، ص۲۹.    
۲۵. کوفی، ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۰۸.    
۲۶. ابن شهر آشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی ‌طالب (علیهم‌السلام)، ج۳، ص۲۵۲.    
۲۷. محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۶، ص۳۹۴.    
۲۸. طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۴، ص۳۴۰.    
۲۹. ابن اثیر، علی بن ابی‌الکرم، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۷۳.    
۳۰. خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)، ج۲، ص۲۹.    
۳۱. محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۶، ص۳۹۵.    
۳۲. سید ابن‌ طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الحسنه، ج۳، ص۳۴۶.    
۳۳. مشهدی، محمد بن جعفر، المزار، ص۴۹۴.    



• محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۶، ص۲۱۸-۲۲۳.
• پیشوایی، مهدی، مقتل جامع سیدالشهداء، ج۱، ص۷۸۹-۷۹۰.






جعبه ابزار