علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: منظور از كلمه فرعون خصوص فرعون زمان موسی است، و منظور از من قبله امت‌هاى قبل از وى هستند، كه چون او خدا را تكذيب مى‌كردند، و مراد از كلمه مؤتفكات دهات قوم لوط و اهالى آن قريه‌ها است، و كلمه خاطئة باز مصدر در قيافه اسم فاعل است، و مراد از اينكه فرمود: فرعون و امت‌هاى قبل از او و قريه‌نشينان قوم لوط خاطئه آوردند، اين است كه طريق عبودیت را به خطا پيمودند، و بقيه الفاظ آیه روشن است.
