خاسِرُون (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
خاسِرُون: (هُمُ الْخاسِرُونَ)تعبیر به:
خاسِرُون «زیانکاران»،
به خاطر آن است که حبّ دنیا چنان
انسان را سرگرم می‌کند که سرمایه‌های وجودی خویش را در راه لذات ناپایدار، و گاهی، در اوهام و پندارها، صرف می‌کند و با دست خالی از این
دنیا می‌رود، در حالی که، با داشتن سرمایه‌های بزرگ، برای زندگی جاویدانش کاری نکرده است.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَ لَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (اى كسانى كه
ایمان آورده‌ايد!
اموال و فرزندانتان شما را از ياد
خدا غافل نكند! و كسانى كه چنين كنند، زيانكارانند.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: اين خود خسرانى است آشكار، هم چنان كه باز در صفت
منافقین فرمود:
(أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ) و در
آیه مورد بحث به همين معنا اشاره نموده، مى‌فرمايد:
(وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) در اين آيه شريفه مال و
اولاد را نهى كرده و فرموده: مال و اولادتان شما را از ياد خدا غافل نسازد در حالى كه بايد فرموده باشد: شما سرگرم به مال و اولاد نشويد و اين به خاطر آن بوده كه اشاره كند به اينكه طبع مال و اولاد اين است كه انسان را از ياد خدا غافل سازد، پس مؤمنين نبايد به آنها دل ببندند، و گرنه
مؤمنین هم مانند سايرين از ياد خدا غافل مى‌شوند، پس نهى در آيه نهى كنايه‌اى است، كه از تصريح مؤكدتر است.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «خاسِرُون»، ص۲۰۳.
