حکم امنیت مجرمان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مجرمانی که به
حرم امن الهی پناهنده شوند، از گزند تعقیب و تعرض در امانند، و این
حکم امنیت از قبل از
اسلام وجود داشته است.
تعقیب مجرم و تعرض به او، در صورت پناه بردن به حرم الهی حرام است: «ان اول بیت... • فیه ءایـت بینـت مقام ابرهیم ومن دخله کان
ءامنـا...؛
نخستین خانه‌ای ...•در آن نشانه‌های روشن، (از جمله)
مقام ابراهیم است، و هر کس داخل آن (خانه خدا) شود در
امان خواهد بود...»
جمله : «من دخل کان آمنا» درصدد بیان
حکم تشریعی است نه اخبار از یک خاصیت تکوینی پس حق مطلب این است که جمله : «و من دخله کان آمنا» در این زمینه است که
حکم یتشریعی را بیان کند، نه یک خاصیت تکوینی را.
چیزی که هست اینکه از این جمله - که جمله خبری است - می‌توان استفاده کرد که قبل از
اسلام هم
حکم امنیت این خانه تشریع شده بود. همچنانکه چه بسا این معنا از دعای ابراهیم که در دو
سوره ابراهیم و
بقره نقل شده، استفاده بشود، موید این استفاده این است که، قبل از بعثت هم عرب جاهلیت این
حق را برای بیت محفوظ داشتند. معلوم می‌شود این رسم به زمان
ابراهیم (علیه‌السّلام) متصل می‌شده، و از جعلیات خود عرب جاهلیت نبوده است.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حکم امنیت».
