• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حَقْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: حقارت.


حَقْر از مفردات نهج البلاغه به معنای ذلّت و خواری است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در رابطه با صفات بد از این واژه استفاده نموده است.



حَقْر به معنای ذلّت و خواری به معنی کوچک شمردن نیز آید. تحقیر: خوار شمردن، «احتقار» حقیر شدن، «حقیر» خوار و ذلیل «محقور» خوار شده.


برخی از مواردی که در نهج البلاغه استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - يَحْقِرُهُ - خطبه ۱۴۲ (درباره صفات بد)

حضرت علی (علیه‌السلام) در رابطه با صفات بد فرموده:
«وَ يَسْتَكْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا يَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَيْرِهِ»؛
«طاعتى را كه اگر ديگران انجام دهند، كوچک مى‌شمرد از خودش بزرگ مى‌داند».

۲.۲ - احْتِقَاراً - خطبه ۱۰۸ (در وصف پیامبر)

حضرت (علیه‌السلام) در وصف رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرموده:
«قَدْ حَقَّرَ الدُّنْيَا وَ صَغَّرَهَا، وَ أَهْوَنَ بَهَا وَ هَوَّنَهَا، وَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ تعالى زَوَاهَا عَنْهُ اخْتِيَاراً، وَ بَسَطَهَا لِغَيْرِهِ احْتِقَاراً»؛
«آن حضرت دنیا را حقیر شمرد و کوچک دانست و آن را خوار کرد و بر خود آسان نمود و دانست که خداوند دنیا را از روی اختیار از وی گرفته و برای حقارتش بر دیگران گسترده است».

۲.۳ - مَحْقُورٌ - حکمت ۳۷۷ (درباره بهشت)

«وَ كُلُّ نَعِيم دوُنَ الْجَنَّةِ مَحْقُورٌ»؛
«هر نعمتى در برابر بهشت حقير و كوچک است».
۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۸۹.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۲۷۵.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۱، ص۶۸۹.    
۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۱۳، خطبه ۱۴۲.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۱۹۰، خطبه ۱۵۰.    
۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۹۸، خطبه ۱۵۰.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۷۵.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۵۵.    
۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۵۹.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۲۵۱.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۳۴.    
۱۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۶۰.    
۱۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۵۰، خطبه ۱۰۸.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۱، ص۲۱۴، خطبه ۱۰۷.    
۱۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۶۲، خطبه ۱۰۹.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۳۹.    
۱۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۲۲.    
۱۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۲۳.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۶۰۸.    
۲۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۳۷۳.    
۲۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۱۷.    
۲۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۷۴، حکمت ۳۷۷.    
۲۳. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۲۴۷، حکمت ۳۸۷.    
۲۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۴۴، حکمت ۳۸۷.    
۲۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۳۵.    
۲۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۳۶.    
۲۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۳۶.    
۲۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۵، ص۱۸۸.    
۲۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۴۷۶.    
۳۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۳۳۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «حقر»، ج۱، ص۲۸۹.    






جعبه ابزار