• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حریز بن عبدالله سجستانی (مقاله‌دوم)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حریز بن عبدالله سجستانی، از راویان و فقهای شیعه و از اصحاب امام صادق (علیه‌السّلام) بود که از ایشان و امام کاظم (علیه‌السّلام) روایت نقل کرده است.



ابومحمد حریز بن عبدالله بن حسین سجستانی کوفی ازدی، از موالی قبیله ازد و از اعراب اهل کوفه بود. لقب سجستانی وی بدان سبب است که برای تجارت روغن و زیتون سفرهای زیادی به سجستان (سیستان کنونی) داشته است.
حریز از اصحاب امام صادق (علیه‌السّلام) بود و از آن حضرت و بزرگانی چون زراره و محمد بن مسلم روایت کرده است. برخی معتقدند که از امام کاظم (علیه‌السّلام) نیز روایاتی نقل کرده، ولی نجاشی آن را تایید نمی‌کند.


ابن ندیم می‌نویسد که وی از فقهای شیعه بود که از ائمه (علیهم‌السّلام) فقه را روایت کرده‌اند. کشّی و نجاشی نقل کرده‌اند که امام صادق (علیه‌السّلام) حریز را به حضور خود نپذیرفت و شاید به همین سبب وی را ضعیف دانسته‌اند البته علامه حلی این عمل امام (علیه‌السّلام) را دلیل بر ضعف او ندانسته و به دلیل آنکه سرّ این کار معلوم نیست، بر وجوه دیگری حمل کرده است.
حریز دارای شاگردانی نیز بوده است که از وی حدیث شنیده و نقل کرده‌اند که برخی از اینان عبارت‌اند از: حماد بن عیسی محمد بن ابی عمیر و علی بن رباط.


نجاشی به حضور وی در جنگ با خوارج سیستان در زمان امام صادق (علیه‌السّلام) اشاره و تصریح دارد. حریز از جمله کسانی است که علیه خوارج سیستان قیام به سیف نمود و به گفته کشّی و برقی، در همان‌جا به قتل رسید.


او دارای آثاری چند بوده که از اصول شیعه شمرده‌اند و عبارت‌اند از:



۱. شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۱۸۱.    
۲. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۳۸۵.    
۳. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۴۴.    
۴. شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۱۸۱.    
۵. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۱۶۳.    
۶. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۱۷۹.    
۷. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۲۱۶.    
۸. ابن ماکولا، علی بن هبةالله، الاکمال، ج۲، ص۸۶.    
۹. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۴۴.    
۱۰. ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۷۱.    
۱۱. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۳۳۶.    
۱۲. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۳۸۴.    
۱۳. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۴۴.    
۱۴. علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۱۳۴.    
۱۵. شیخ طوسی، الفهرست، ص۶۳.    
۱۶. ابن ماکولا، علی بن هبةالله، الاکمال، ج۲، ص۸۶.    
۱۷. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۴۴-۱۴۵.    
۱۸. محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۳۸۵.    
۱۹. برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۴۱.    
۲۰. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲، ص۱۴۴.    
۲۱. ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۷۳-۲۷۴.    
۲۲. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۴۵.    
۲۳. قیسی، محمد بن عبدالله، توضیح المشتبه، ج۲، ص۲۹۲.    
۲۴. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۴، ص۳۲۶.    
۲۵. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۸۶.    
۲۶. دارقطنی، علی بن عمر، المؤتلف و المختلف، ج۱، ص۳۵۸.    
۲۷. اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۱۸۲.    
۲۸. حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۱۰۲.    
۲۹. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۳، ص۱۹۰.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «حریز سجستانی»، ج۱، ص۲۴۵-۲۴۶.






جعبه ابزار