حذف (علوم قرآنی)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
حذف به حذف و عدم ذکر بخشی از
کلام اطلاق می‌شود و از اسباب
اجمال در معنا می‌باشد.
«حذف» یکی از اسباب اجمال است؛ زیرا حذف یک کلمه باعث اجمال می‌شود؛
مانند: (وترغبون ان تنکحوهن)
که هم احتمال «فی ان تنکحوهن» می‌رود و هم احتمال «عن ان تنکحوهن» و محذوف
معلوم نیست و می‌دانیم که «ترغبون فیه» ضد «ترغبون عنه» است؛ زیرا «رغبت» وقتی با «فی» به کار می‌رود، به معنای میل به کاری یا چیزی است؛ و وقتی با «عن» استعمال شود، معنای آن برعکس می‌شود؛ یعنی بی میلی و اعراض از کاری.
به قول
مفسران ، این
آیه درباره نهی از عمل مردانی است که سرپرستی دختران
یتیم - و احیانا مالدار - را بر عهده می‌گرفتند، و اگر زن زیبا بود، با او
ازدواج می‌کردند و از این طریق بر مال او هم مسلط می‌شدند، و اگر زشت بود، با حق سرپرستی خود مانع ازدواج وی با دیگران می‌شدند تا مال
زن از تسلط سرپرست خارج نشود، و گاهی نیز زن می‌مرد و مال او را به
ارث می‌بردند.
ایجاز حذف؛
ایجاز.
فرهنگ‌نامه علوم قرانی، برگرفته از مقاله«حذف».
