حد زنا (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
در این مقاله،
آیات مرتبط با
حد زنا معرفی می‌شوند.
پيشگيرى از ارتكاب
فحشا و
عبرت‌گیری، فلسفه تشريح
حدّ زنا و اجراى آن در ملأ عام:
«الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛
هر يك از زن و مرد زناكار راصد
تازيانه بزنيد؛ و نبايد رأفت و محبّت كاذب نسبت به آن دو شما را از اجراى حكم الهى مانع شود، اگر به خدا و روز جزا ايمان داريد؛ و بايد گروهى از مؤمنان مجازاتشان را مشاهده كنند.»
امر به حضور مردم براى عبرت گرفتن و پيشگيرى از اشاعه فحشا مى‌باشد.
لزوم اجراى
حدّ بر زن
مطلقه، در صورت ارتكاب زنا:
«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ... لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ...؛
اى پيامبر! هر زمان خواستيد زنان را طلاق دهيد ... نه شما آنها را از خانه‌هايشان بيرون كنيد و نه آنها در دوران
عدّه بيرون روند، مگر آن‌كه كار زشت آشكارى انجام دهند....»
از
امام صادق علیه‌السلام در مورد اين آيه سؤال شد، فرمودند: اگر زن مطلّقه مرتكب زنا شود. از خانه بيرون برده و بر او
حدّ جارى مى‌شود.
صد ضربه
شلاق با
تازيانه،
حدّ زن و مرد زناكار:
«الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ...؛
هر يك از زن و مرد زناكار راصد
تازيانه بزنيد....»
تساوى زن و مرد در
حدّ زنا (صد
تازيانه):
«الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ...؛
هر يك از زن و مرد زناكار راصد
تازيانه بزنيد....»
حدود زناکار غیر محصنه عبارت است از:
حبس از جمله حدود زناكار غير
محصنه:
«وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ ... وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما ...؛
و كسانى از زنان شما كه مرتكب زنا شوند ... و از ميان شما، آن مرد و زنى كه همسر ندارند، و مرتكب آن كار زشت مى‌شوند، آنها را با اجراى
حد مجازات كنيد ....»
بنا بر روايتى از امام صادق عليه السلام «آذوهما» به معناى حبس مى‌باشد.
نسخ و تبديل حكم حبس زن زناكار در خانه به
حدّ (
تازيانه):
«وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ ... فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا؛
و كسانى از زنان شما كه مرتكب زنا شون... آن زنان را در خانه‌ها ى خود نگاه داريد تا مرگشان فرارسد؛ يا اين كه خداوند، براى آنها راه نجاتى قرار دهد.»
از امام صادق عليه السلام روايت شده كه «أو يجعل اللّه ...» نسخ‌كننده ماقبل آيه است و «سبيل» به معناى
حدّ است.
صد
تازيانه و يك سال
تبعید،
حدّ زن زناكار غير محصنه:
«وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ ... فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا؛
و كسانى از زنان شما كه مرتكب زنا شوند... آن زنان را در خانه‌ها ى خود نگاه داريد تا مرگشان فرارسد؛ يا اين كه خداوند، براى آنها راه نجاتى قرار دهد.»
از
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله روايت شده كه مراد از «يجعل اللّه ...» اين است كه اگر زن
باکره زنا كرد، مجازات او صد
تازيانه و يك سال تبعيد است.
صد
تازيانه و رجم،
حدّ زن زناكار محصنه:
«وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ ...فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا؛
و كسانى از زنان شما كه مرتكب زنا شون... آن زنان را در خانه‌ها ى خود نگاه داريد تا مرگشان فرارسد؛ يا اين كه خداوند، براى آنها راه نجاتى قرار دهد.»
از پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله روايت شده كه مراد از «يجعل اللّه ...» اين است كه اگر زن غيرباكره و محصنه باشد، مجازات او صد
تازيانه و رجم است.
حدّ زناى كنيزان محصنه، نصف
حدّ زنان آزاد:
«... فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ ... فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ...؛
... مى‌تواند با زنان
پاکدامن از
بردگان با ايمانى كه در اختيار داريد
ازدواج كند-... و در صورتى كه محصنه باشند و كسى آنها را مجبور به زنا نكرده باشد و مرتكب عمل منافى عفّت شوند، نصف
مجازات زنان آزاد پاكدامن را خواهند داشت. ...»
مراد از «فاحشه»، زنا مى‌باشد.
لزوم حضور تعدادى از
مؤمنان هنگام اجراى
حدّ بر زناكار:
«الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ... وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛
هر يك از زن و مرد زناكار راصد
تازيانه بزنيد؛... و بايد گروهى از مؤمنان مجازاتشان را مشاهده كنند.»
عوامل سقوط
حدّ زنا عبارتند از:
سقوط حكم
اذیت زناكار در صورت
توبه و
اصلاح:
«وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ ... وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما ...؛
و كسانى از زنان شما كه مرتكب زنا شوند ... و از ميان شما، آن مرد و زنى كه
همسر ندارند، و مرتكب آن كار زشت مى‌شوند، آنها را با اجراى
حد مجازات كنيد و اگر توبه كنند، و خود را اصلاح نمايند، از آنها درگذريد زيرا خداوند، توبه‌پذير و مهربان است.»
برداشته شدن
حد زناى زن متهم شده به زنا از سوى شوهرش، با سوگند و
لعان زن:
«وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ ... وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ؛
و كسانى كه زنان خود را به زنا متهم مى‌كنند ... آن زن نيز مى‌تواند كيفر زنا را از خود دور كند، به اين طريق كه چهار بار خدا را به
شهادت طلبد كه آن مرد در اين نسبتى كه به او داده از
دروغگویان است. و بار پنجم بگويد كه غضب خدا بر او باد اگر آن مرد از راستگويان باشد و در اين صورت مجازات از هر دو برداشته مى‌شود).»
•
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۱۵، ص۴۰۳، برگرفته از مقاله «حد زنا».
