«حاقَ بِهِمْ» به معنای «وارد شد بر آنها» می‌باشد. اما بعضی مانند: «قرطبی» در ذیل آیه مورد بحث، و «فرید وجدی» در تفسیرش، به معنای احاطه کردن گرفته‌اند، و می‌توان معنای جامعی برای آن ذکر کرد، که هم وارد شدن را بگیرد و هم احاطه کردن را.
هم گفته‌اند: به معنای نازل شد و به ایشان رسید می‌باشد، و مقصود از آنچه بدان استهزاء می‌کردند، همان عذاب‌هایی است که پیغمبرانشان از آن انذارشان می‌کردند.
