• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جَزر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





جَزْر (بر وزن عقل) یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای ذبح، برگشتن دریا به عقب یعنی جزر مقابل مدّ است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص حسرت نسبت آینده از این واژه استفاده نموده است.



جَزْر (بر وزن عقل) به معنای ذبح، برگشتن دریا به عقب یعنی جزر مقابل مدّ، آمده است. چنان‌که گفته می‌شود: «جزر الجزور جزرا: ذبحها».


برخی از مواردی که در نهج البلاغه استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - جَزْرِ - خطبه ۹۲ (درباره آینده)

امام (صلوات‌الله‌علیه) نسبت به آینده و این‌که بعدا حسرت او را خواهند کشید فرموده است:
«فَعِنْدَ ذلِكَ تَوَدُّ قُرَيْشٌ بِالدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَوْ يَرَوْنَني مَقَاماً وَاحِداً، وَ لَوْ قَدْرَ جَزْرِ جَزْور، لاَِقْبَلَ مِنْهُمْ مَا أَطْلُبُ الْيَوْمَ بَعْضَهُ فَلاَ يُعْطُونِيهِ»؛
«آن موقع قریش دوست می‌دارد دنیا و ما فیها را بدهد و فقط یکبار مرا به بینند و لو به قدر وقت سر بریدن ناقه‌ای، تا قبول کنم از آن‌ها آن‌چه را که امروز بعض آن‌را می‌خواهم و نمی‌دهند».واژه «جزور» ناقه و گوسفند ذبح شده است یا مطلق شتر را گویند.

۲.۲ - مَجْزُور - خطبه ۱۹۱ (احوال مردم در دنیا)

امام (علیه‌السلام) در خطبه ۱۹۱، می‌فرماید:
«فَمِنْ نَاج مَعْقُور، وَ لَحْم مَجْزُور»؛
«(با نگاهى هوشمندانه انسانها از اين گروه‌ها خارج نيستند): يا نجات يافته‌اى مجروح و يا داراى بدنى پاره پاره».واژه «معقور» به معنای مجروح آمده است.
واژه «لحم مجزور» به معنای گوشتی است که ذبح شده و پوستش کنده شده است.


این واژه سه بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۱۵.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۲۴۶.    
۳. شرتونی، سعید، أقرب الموارد، ج۱، ص۴۲۸.    
۴. مدنی، ابن معصوم، الطّراز الأوّل، ج۷، ص۱۹۲.    
۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۱۲، خطبه ۹۲.    
۶. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۱، ص۱۸۴، خطبه ۹۱.    
۷. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۳۸، خطبه۹۳.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۹۹.    
۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۱۴.    
۱۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۲۵.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۲۴۴.    
۱۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۹۲.    
۱۳. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۵۷.    
۱۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۴۷، خطبه ۱۹۱.    
۱۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۱۶۰، خطبه ۱۸۶.    
۱۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۸۵، خطبه۱۹۱.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۴۳.    
۱۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۷۱.    
۱۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۹۵.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۳۴۷.    
۲۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۵۷.    
۲۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۳، ص۱۲۴.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «جزر»، ص۲۱۵.    






جعبه ابزار