جاودانگی جلال خدا (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یکی از صفات
پروردگار که با عظمت است
و جاویدان
و همیشگی است
صفت جلال الهی است.
خداوند، خواهان توجه
انسان به عظمت
و جلال جاودانه اوست.
ویبقی وجه ربـک ذو الجلـل
والاکرام• فبای ءالاء ربکما تکذبان (
و ذات باشكوه
و ارجمند پروردگارت باقى خواهد ماند •پس كدام يك از نعمتهاى پروردگارتان را منكريد.)
«در معناى کلمه ((جلال )) چیزى از معناى اعتلا
و اظهار رفعت خوابیده، البته
رفعت و اعتلاى معنوى در نتیجه جلالت با صفاتى که در آن بویى از دفع
و منع هست سر
و کار
و تناسب دارد، مانند صفت علو، تعالى، عظمت، کبریاء،
تکبر، احاطه،
عزت،
و غلبه .
خوب وقتى همه این معانى در کلمه جلال خوابیده ، باید دید براى کلمه ((
اکرام )) چه باقى مى ماند؟ براى این کلمه از میان صفات، آن صفاتى باقى مى ماند که بویى از بهاء
و حسن مى دهد، بهاء
و حسنى که دیگران را واله
و مجذوب مى کند، مانند صفات زیر: علم،
قدرت، حیات،
رحمت، جود، جمال، حسن،
و از این قبیل صفات که مجموع آنها را
صفات جمال مى گویند، همچن ان که دسته اول را صفات جلال مى نامند،
و اسماى خدایى را به این دو قسمت تقسیم نموده، هر یک از آنها که بویى از اعتلا
و رفعت دارد صفت جلال،
و هر یک که بویى از حسن
و جاذبیت دارد صفات جمال مى نامند.
بنابراین، کلمه ((
ذوالجلال و الاکرام )) نامى از اسماى حسناى خدا است، که به
مفهوم خود تمامى اسماى جلال
و اسماى جمال خدا را در بر مى گیرد.»
«اما «
ذُوالْجَلالِ وَ الْإِكْرام» كه توصيفى است براى «وَجْه»، اشاره به صفات جمال
و جلال خدا است، زيرا «
ذوالجلال» از صفاتى خبر مى‌دهد كه، خداوند «اجل»
و برتر از آن است (صفات سلبيه)
و «
اکرام» به صفاتى اشاره مى‌كند كه حسن
و ارزش چيزى را ظاهر مى‌سازد،
و آن «
صفات ثبوتیه»
خداوند مانند
علم و قدرت
و حيات او است.»
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۹، ص۴۴۲، برگرفته از مقاله «جاودانگی جلال خدا».
