• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جاؤُا (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مرجع: جاؤُا (لغات‌قرآن)
مقالات مرتبط: جاء (مفردات‌قرآن)، جاء (مفردات‌نهج‌البلاغه).

جاؤُا: (فَقَدْ جآؤُ ظُلْماً وَ زُوراً)
[۱] فرقان/سوره۲۵، آیه۴.    

«جاؤُا» از مادّه‌ «مجیی‌ء» معمولًا به معنای «آمدن» است،
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۱۲.    
[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۹۲.    
ولی، در سوره‌ «فرقان» آیه ۴، به معنای «آوردن» آمده است. همان‌گونه که در آیه ۸۱ سوره‌ «یونس» می‌خوانیم که موسی‌ به ساحران گفت: ما جئتم به السحر «آنچه شما آورده‌اید سحر است».
[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۳۲.    



(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا)
[۵] فرقان/سوره۲۵، آیه۴.    
(و کافران گفتند: «این قرآن فقط دروغی است که او به خدا افترا بسته، و گروهی دیگر او را بر این کار یاری داده‌اند.» آنها با این سخن، ظلم و دروغ بزرگی را مرتکب شدند.)
[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۰.    

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در مجمع البیان گفته: کلمه جاء و کلمه اتی چه بسا می‌شود که معنای فعل- کرد را می‌دهد، و به همین جهت مانند فعل متعدی استعمال‌ می‌شوند، در نتیجه معنای آیه این می‌شود که کفار ظلم کردند، و دروغ گفتند.
بعضی‌
[۷] شهاب‌الدین، آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۱۸، ص۲۳۵.    
دیگر گفته‌اند: کلمه ظلما به وسیله جاء منصوب نشده، بلکه به خاطر حذف حرف جر بوده، و تقدیر کلام فقد جاءوا بظلم بوده. بعضی‌
[۸] شهاب‌الدین، آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۱۸، ص۲۳۵.    
دیگر گفته‌اند: کلمه مذکور حال است، و تقدیر کلام: فقد جاءوا ظالمین- آمدند در حالی‌که از ستمکاران بودند بوده. ولی این حرف بسیار سخیف و بی‌پایه است.
[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۴۸.    
[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۸۰.    
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۸۳.    
[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۸۱.    
)

۱. ↑ فرقان/سوره۲۵، آیه۴.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۱۲.    
۳. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۹۲.    
۴. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۳۲.    
۵. ↑ فرقان/سوره۲۵، آیه۴.    
۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۰.    
۷. ↑ شهاب‌الدین، آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۱۸، ص۲۳۵.    
۸. ↑ شهاب‌الدین، آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۱۸، ص۲۳۵.    
۹. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۴۸.    
۱۰. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۸۰.    
۱۱. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۸۳.    
۱۲. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۸۱.    


• مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «جاؤُا»، ص۱۶۰.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره فرقان | لغات قرآن
جعبه ابزار