این تفسیر به زبان فارسی در پنج جلد است. مؤلف بعضی از آیاتقرآن کریم را مدنظر خویش قرار داد. و به شیوه مکتب تفکیک که معارض فلاسفه است به شرح و تفسیر و بیان نظریات خویش پرداخته است. جلد اول در بیان توحید قرآن و فرق‌های آن با توحید فلسفه و عرفان. در مشهد مقدس به سال ۱۳۷۰ ق چاپ گردیده است. جلد دوم در بیان وحی و نبوت از نظر قرآن و فرق‌های آن با وحی و نبوت به مشرب فلسفه و عرفان. جلد سوم در بیان معاد قرآن و معاد جسمانی و وجوه فرق و تفاوت آن با معادفلسفی و عرفانی (معاد تجسمی). جلد چهارم: در بیان نقش اساسی معصومین (علیهم‌السّلام) در هدایت اصلی و ضرورت رجوع به معصوم برای فهم قرآن و طلب هدایت از قرآن و بیان حدیث مسلم ثقلین و رد مطالب سخیف غزالی در کتاب القسطاس المستقیم درباره عدم احتیاج به معصوم. جلد پنجم در بیان و تحلیل مسائل غیبت و رجعت و شفاعت و تبیین احادیثی درباره غیبت و قیامت و علائم هر یک که خلط شده است.
[۱]کیهان فرهنگی، سال نهم اسفند ماه ۱۳۷۱، شماره ۱۲.
