ترک نماز (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ترک
فریضه نماز حتی در حالات سخت و مشکل نیز جایز نیست. در این مقاله آثار ترک نماز با توجه به
آیات قرآن معرفی می‌شوند.
ترک نماز، از عوامل جهنّمى شدن آدمى:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا .
گفته شده: مقصود از «اضاعوا الصلاة» ترك نماز و «غىّ»
وادی جهنم است.
فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ.
ترك نماز، عامل قرار گرفتن در زمره
کافران:
... ل لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ ... فَمَنْ
كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ ....
ترك نماز، زمينه
گمراهی از
صراط مستقیم:
... ل لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ ... فَمَنْ
كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ.
اعتراف مجرمان در
قیامت، به ترك نماز:
فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ.
ترك نماز، عامل گرفتارى به
ضلالت و گمراهى:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا .
از معانى «غىّ» ضلالت است.
ترك نماز، مايه گرفتارى به مشكلات و سختيها، هنگام
مرگ و
جدایی از دنیا:
كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ وَ قِيلَ مَنْ راقٍ وَ ظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى.
غمناك و
عبوس بودن
چهره تاركان نماز، در قيامت:
وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى.
«باسره» از «بَسور» همانند «عبوس» به آشكار شدن
اندوه در
صورت گفته مى‌شود.
جايز نبودن ترك نماز، حتّى در شرايط سخت و دشوار:
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ.
ترك نماز، جرمى بزرگ و نابخشودنى:
عَنِ الْمُجْرِمِينَ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ.
ترك نماز، عامل محروميّت آدمى از هرگونه
شفاعت در
قیامت:
عَنِ الْمُجْرِمِينَ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ.
ترك
رکوع (نماز)
نشانه کفر و تكذيب
روز قیامت:
هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَ الْأَوَّلِينَ وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ.
ترك نماز، به منزله رويگردانى از
پذیرش دین و پشت كردن به تعاليم آن:
فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى.
حرمت
اطاعت از
مخالفان نماز، در ترك آن:
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى كَلَّا لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ.
سعى دشمنان و مخالفان، براى بازداشتن
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از نماز:
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى كَلَّا لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ.
ترك نماز، از سوى بسيارى از
بنی اسرائیل:
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ.
ابوجهل، ترك كننده نماز:
فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى.
گفته شده: آيات درباره با ابوجهل نازل شده است.
ترك نماز، عامل گرفتارى آدمى به
شقاوت و
بدبختی:
۱. وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا.
۲. وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى.
ترك نماز، سبب
تهدید خداوند به
تارکان نماز:
۱. فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.
۲. وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۴۲۰، برگرفته از مقاله «ترک نماز».
