بَعْض (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
بَعْض:(أَ فَتُؤْمِنونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ) «بَعْض» (به فتح باء و سکون عین) به معنای جزء است.
عوامل سقوط ملت‌ها همان
تبعیض در اجراى قوانين است، كه هر قانونى حافظ منافع شخصى‌شان باشد اجرا كنند و آن‌چه به
سود جامعه است فراموش نمايند
(أَ فَتُؤْمِنونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرونَ بِبَعْضٍ).
به موردی از کاربرد «
بَعْض» در
قرآن، اشاره می‌شود:
(أَ فَتُؤْمِنونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاّ خِزْيٌ في الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذابِ وَ ما اللّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلونَ) «آيا به
بعضى از دستورات
کتاب خدا ایمان مى‌آوريد، و به
بعضى کافر مى‌شويد؟! كيفر كسى از شما كه اين عمل
تبعيض در ميان احكام و قوانين الهى را انجام دهد، جز رسوايى در اين جهان، چيزى نخواهد بود، و
روز رستاخیز به شديدترين عذاب‌ها گرفتار مى‌شوند. و خداوند از آن‌چه انجام مى‌دهيد غافل نيست.»
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: داستان
بنی اسرائیل و توبیخ آن‌ها
(أَ فَتُؤْمِنونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ) الخ يعنى چه فرقى هست ميان گرفتن فديه؟ و بيرون كردن؟ كه حكم فديه را گرفتيد، و حكم حرمت اخراج را رها كرديد، با اين‌كه هر دو حكم، در كتاب بود، آيا به
بعضى از كتاب
ایمان مى‌آوريد، و
بعضى ديگر را ترک مى‌كنيد، و
کفر مى‌ورزيد؟
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «بعض»، ج۱، ص ۲۱۶.
