• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بَضْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





بَضْع ( به فتح باء و سکون ضاد) یا بَضْعَه (به فتح باء و عین و سکون ضاد) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای قطعه و تکّه گوشت است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص عجز از سخنوری فردی، قلب انسان و ... از این واژه استفاده نموده است.



بَضْع یا بَضْعَه به معنای قطعه و تکّه گوشت آمده است.
چنان‌که گفته می‌شود: «فُلان بَضعَةُ مِن فُلان.»


مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - بَضْعَةٌ - خطبه ۲۳۲ (درباره اهل بیت)

امام (علیه‌السلام) در جریانی که یک نفر شروع به سخن کرد ولی عاجز ماند، فرموده است:
«أَلا إِنَّ اللِّسانَ بَضْعَةٌ مِنَ الاِْنْسانِ، فَلا يُسْعِدُهُ الْقَوْلُ إِذا امْتَنَعَ، وَ لا يُمْهِلُهُ النُّطْقُ إِذا اتَّسَعَ، وَ إِنّا لاُمَراءُ الْكَلامِ.»
«بدانید: زبان تکه‌ای است از انسان، چون ذهن از معانی امتناع کند زبان به سخن یاری ندهد و چون ذهن با معانی وسعت یابد نطق به زبان مهلت ندهد. (معانی مرتب از ذهن به زبان می‌ریزد) ما اهل بیت امیران سخن هستیم.»

۲.۲ - بَضْعَةٌ - حکمت ۱۰۳ (قلب انسان)

همچنین در رابطه با قلب انسان فرموده‌اند:
«لَقَدْ عُلِّقَ بِنِياطِ هذا الاِْنْسانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ ما فيهِ: وَ ذلِكَ الْقَلْبُ.»
«از رگ‌های انسان تکه گوشتی آویخته، که‌ عجیب‌ترین (عضو) بدن انسان است و آن همان قلب است.»

۲.۳ - بَضائِعُ - نامه ۳۱ (موعظه)

«بضاعة» تکهّ‌ای از مال برای تجارت، که جمع آن بضائع آید.
چنان‌که به امام حسن (علیه‌السلام) می‌نویسد:
«وَ إِيّاكَ وَ الاتِّكالَ عَلَى الْمُنَى، فَإِنّها بَضائِعُ النَّوْكَى.»
«بپرهیز از اتکال آرزوها که آن‌ها بضاعت‌های احمقان است.» «نوکی»: جمع انوک بر وزن و به معنای احمق است.



این لفظ فقط سه بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۳۰۰.    
۲. شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۱، ص۱۷۴.    
۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۶۹، خطبه ۲۳۲.    
۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۲۵۴، خطبه ۲۲۸.    
۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۳۵۴، خطبه ۲۳۳.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۵۳، خطبه ۲۳۳.    
۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۰۸.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۰۹.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۵۲۳.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۵، ص۳۳.    
۱۱. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۳، ص۱۲.    
۱۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۹۵، حکمت ۱۰۳.    
۱۳. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۷۵، حکمت ۱۰۸.    
۱۴. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۸۷، حکمت ۱۰۸.    
۱۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۵۹، حکمت ۱۰۸.    
۱۶. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۰۱.    
۱۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۰۱.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۲، ص۶۴۱.    
۱۹. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۱۶۳.    
۲۰. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۲۷۱.    
۲۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۴۹، نامه ۳۱.    
۲۲. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۵۹، نامه ۳۱.    
۲۳. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۰۲، نامه ۳۱.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۲۶، نامه ۳۱.    
۲۵. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۲.    
۲۶. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۶.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۹، ص۶۳۸.    
۲۸. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۲۷.    
۲۹. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۱۰۲.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «بَضع»، ص۱۴۰-۱۴۱.    






جعبه ابزار