بنی اسرائیل در بیت المقدس (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

با پيروزى نهايى بنی اسرائیل و بازگشت به سرزمينهاى مقدسه پس از رهايى از چنگال فرعونيان خداوند بنى اسرائيل را در مكان صدق و راستى منزل داد.

---

بنی اسرائیل در سرزمین خوش آب و هوای بیت المقدس اسکان نمودند.
ولقد بوانا بنی اسرءیل مبوا صدق ورزقنـهم من الطیبـت.. (سپس) بنی اسرائیل را در جایگاه صدق (و راستی) منزل دادیم و از روزیهای پاکیزه به آنها عطا کردیم (اما آنها به نزاع و اختلاف برخاستند! ) و اختلاف نکردند، مگر بعد از آنکه علم و آگاهی به سراغشان آمد! پروردگار تو روز قیامت ، در آنچه اختلاف می‌کردند، میان آنها داوری می‌کند.
بنا بر یک احتمال، مقصود از «مبوا صدق» بیت المقدس و شام است.

---

جمله" مبوا صدق" دلالت دارد بر اینکه خدای سبحان بنی اسرائیل را در مسکنی سکنی داد که در آن، آنچه انسان از مسکن انتظار دارد موجود بوده است. یک انسان از مسکن مطلوب و مرغوب این را می‌خواهد که آب و هوای خوبی داشته باشد و سرزمینش پر از برکات و دارای وفور نعمت باشد و بتواند در آن استقرار یابد. و آن مسکن عبارت بود از نواحی بیت المقدس و شام که خدای- عز و جل- بنی اسرائیل را در آنجا سکنی داد و آن را سرزمین مقدس و نیز سرزمین مبارک نام نهاد. قرآن کریم داستان داخل شدن بنی اسرائیل در آنجا را ذکر فرموده است.
و اما اینکه بعضی گفته‌اند" منظور از این" مبوا صدق"، مصر است که بنی اسرائیل داخل آن شده خانه‌هایی برای خود ساختند" معنایی است که قرآن شریف آن را ذکر نکرده.
علاوه بر این، به فرضی هم که بنی اسرائیل بعد از غرق شدن فرعون دوباره به مصر برگشته باشند، سرزمین مصر برای آنان سرزمین مستقری نبوده، و سرزمینی را که سکونت در آن مستقر و دائمی نباشد" مبوا صدق" نمی‌خوانند.
آیه مورد بحث، یعنی جمله" و لقد بوانا بنی اسرائیل... من الطیبات" سیاق شکایت و گلایه و سرزنش را دارد. شاهد اینکه آیه در چنین سیاقی است اینست که به دنبالش می‌فرماید:
" فما اختلفوا حتی جاءهم العلم- اختلاف نکردند مگر بعد از آنکه به حقیقت امر علم پیدا کردند"، و نیز می‌فرماید: " ان ربک یقضی بینهم- خدای تعالی بین آنان داوری خواهد کرد.... که همه اینها بیانگر عاقبت وخیمی است که اختلاف آنان از روی علم و آگاهی ببار آورد. این جمله به منزله نتیجه‌ای است که از نقل سرگذشت گرفته شده است.

---