بشارت شفاعت (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

از بشارت‌های خداوند در قرآن، بشارت به شفاعت است.

---

بشارت بهره‌مندى از شفاعت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به مؤمنان:
«... وبشّر الّذين ءامنوا أنّ لهم قدم صدق عند ربّهم ...؛ و به كسانى كه ايمان آورده‌اند بشارت ده كه براى آنها پاداشهاى مسلم نزد پروردگارشان (و سابقه نيك) است.»
از امام صادق علیه‌السلام نقل شده كه معناى «قدم صدق» شفاعت پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است.

---

ایمان، عامل برخوردارى از بشارت به شفاعت پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
«... وبشّر الّذين ءامنوا أنّ لهم قدم صدق عند ربّهم ...؛ و به كسانى كه ايمان آورده‌اند بشارت ده كه براى آنها پاداشهای مسلم نزد پروردگارشان (و سابقه نيك) است.»

---

امام خمینی عوامل برخورداری از شفاعت را ملحق شدن به نور ولایت الهی می‌داند و کسی که از ولایت خارج شده شفاعت شافعان نصیب او نخواهد شد (مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلَّا بِاِذْنِهِ) زیرا از پرچم رحمت الهی خارج شده است.
ایشان با توجه به مباحثی چون تجسم اعمال بروز و ظهور ملکات نفسانی شفاعت دهنده حقیقی را همان اعمال و ملکات نفسانی می‌داند که استحقاق و قابلیت نور ولایت و رحمت الهی و نجات از عذاب الهی را پیدا می‌کنند. از جمله عامل برخورداری از شفاعت، نور توحید است، از این‌ رو کسی که از نور توحید و ولایت بی‌بهره است ممکن نیست به نور شفاعت نائل شود؛ زیرا بین شافع و مشفوع تناسب لازم است. به اعتقاد ایشان شفاعت در آن عالم امری جزافی نیست؛ بلکه از روی تناسب است و نور شفاعت با نورانیت اطاعت شخص متحد شده و شفاعت رخ می‌دهد پس اگر عبد سالک ظلمات و شرک خفی و ملکات ظلمانی را به ‌همراه داشته باشد، مشمول اذن شفاعت نمی‌گردد.
به باور امام‌ خمینی بهره‌مندی شخص از فیض اعظم شفاعت سبب حفظ نور ایمان هدایت، رشد و ایجاد رابطه قوی معنوی با اولیای الهی است، تاثیر شفاعت گاهی در رسیدن به مقامات و درجات معنوی است که ممکن است سالک به تبعیت از پیامبر و فتح مطلق برسد. امام‌ خمینی از دیگر عوامل برخورداری از شفاعت را دوری از نفس اماره و وسوسه‌های شیطانی و قبول عبادات می‌داند که شخص با توسل به مقربان الهی، آن‌ها را واسطه قرار می‌دهد تا خداوند قصور او را ترمیم کند. همچنین ایشان با استناد به روایتی، بر نقش سبک شمردن نماز در محروم شدن از شفاعت تاکید کرده‌ است.

---