• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ایمان و تقرب (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



از اثرات و جلوه‌های ایمان به خداوند تقرب به خدا می‌باشد.



ایمان به خدا، مایه تقرب به خدا می‌شود:
«ومن الاعراب من یؤمن بالله والیوم الاخر ویتخذ ما ینفق قربـت عند الله وصلوت الرسول الا انها قربة لهم...؛ گروهی (دیگر) از عرب‌های بادیه‌نشین، به خدا و روز رستاخیز ایمان دارند؛ و آنچه را انفاق می‌کنند، مایه تقرّب به خدا، و دعای پیامبر می‌دانند؛ آگاه باشید اینها مایه تقرّب آنهاست! ...»


در آیات فوق درباره بادیه نشینان با ایمان خواندیم که آنها انفاق خود را مایه قرب به خدا می‌دانند، مخصوصا این کلمه به صورت جمع و قربات آمده بود که نشان می‌دهد که آنها نه یک قرب، بلکه قرب‌ها در آن می‌جویند، و شک نیست که قرب و قربت در برابر پروردگار به معنی نزدیکی مکانی نمی‌باشد، بلکه نزدیکی مقامی، یعنی رفتن به سوی او که کمال مطلق است، و پرتوی از صفات جمال و جلالش را بر صفحه فکر و جان افکندن.
اعراب صحرانشین کفر و نفاقشان بیشتر از اهل بلاد و شهرنشین‌ها است چون از معارف و احکام اسلام دورند و به جهالت و قساوت و ضلالت نزدیک‌اند و انس به تعقل و تدبر و تفکر در حقائق امور ندارند و متوحش از این معانی هستند و به همین لحاظ سزاوارترند به آنکه ندانند حدود واجبات و مستحبات و مباحات شریعت مطهره را که خداوند به پیغمبر خاتم نازل فرموده و خداوند می‌داند حدود و موازین اهل بلاد و بادیه را و بر طبق حکمت در دنیا و آخرت با آنها رفتار می‌فرماید و پاره از اعراب از فرط جهالت آنچه را مجبور شدند به صدقه دادن برای خودشان ضرر و خسارت به حساب می‌آورند چون معتقد به ثواب اخروی نیستند و تصور می‌کنند مسلمانان از آنها پول زوری می‌گیرند لذا انتظار دارند گردش روزگار قدرت اسلام را از بین ببرد و آنها از این تحمیلات آسوده شوند خدا روزگار را به بدی حال آنها به گردش آورد و خواهد آورد اگر چه در آخرت باشد و سوء بضم سین نیز قرائت شده است و خداوند از گفتار و کردار ظاهری و باطنی آنها آگاه است و پاره از آنها بر عکس کسانی هستند که مؤمن به مبدأ و معاداند و هر چه انفاق کنند از موجبات تقرب به خدا و ادعیه پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌دانند چون آن حضرت پس از اخذ صدقات دعا می‌فرمود برای صاحبان آنها به خیر و برکت و استغفار می‌نمود برای آنان این در صورتی است که صلوات عطف بر قربات باشد چنانچه به نظر حقیر ظاهر است و بعضی گفته‌اند صلوات عطف است بر ما ینفق یعنی می‌گیرند آنچه را انفاق می‌نمایند و ادعیه پیغمبر را موجبات تقرب نزد خدا در هر حال خداوند تصدیق فرموده است اعتقاد آنها را و تحقیق نموده امید آنان را و تقریر فرموده رحمت و مغفرت خود را برای ایشان و مژده داده که در مقابل دائره سوء و عذاب برای فرقه سابقه برای اینها دائره رحمت است که داخل در آن می‌شوند و بر ایشان احاطه دارد. .
[۳] ثقفی تهرانی، میرزا محمد، تفسیر روان جاوید، ج۲، ص۶۱۳-۶۱۴.



۱. توبه/سوره۹، آیه۹۹.    
۲. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۹۸-۹۹.    
۳. ثقفی تهرانی، میرزا محمد، تفسیر روان جاوید، ج۲، ص۶۱۳-۶۱۴.



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «تقرّب‌».    




جعبه ابزار