ایقاع اخذ به شفعه (کتاب)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کتاب « ايقاع اخذ به
شفعه» اثر آية الله
سید مصطفی محقق داماد ، به بررسى مفهومى
شفعه از ديدگاه فقهى و
حقوقى،
احکام و شرايط و كيفيت اعمال آن از نظر
قانون و شرع پرداخته است. نگارنده با تسلطى كه بر مبانى فقهى و قوانين
حقوقى دارد سعى كرده اين مسئله را به طور همه جانبه مورد مطالعه قرار دهد و لذا رساله جامعى در اين موضوع به نگارش درآورده است البته اين كتاب در سال ۱۳۶۴ به صورتى ديگر، همراه با اشكالات و نواقصى به چاپ رسيد كه مؤلف، آن نواقص و مشكلات را در اين چاپ
اصلاح كرده‌است.
ايشان در سال ۱۳۲۴ ش در شهر مقدس
قم ديده به جهان گشود. وى نوه دخترى آيت الله العظمى حاج شيخ
عبد الکریم حائری یزدی مى‌باشد و پدرش آيت الله
سید محمد محقق داماد از فقهاى برجسته حوزه علميه قم به شمار مى‌رفت. او داماد آيت الله العظمى حاج شيخ ميرزا هاشم آملى كه از اساطين حوزه عليميه قم بشمار مى‌رفت بود..سيد مصطفى پس از طى تحصيلات ابتدايى در اوايل جوانى وارد
حوزه علمیه قم شد و مقدمات و
منطق را فرا گرفت. آنگاه نزد استادانى چون حضرات آيات
شهید دکتر بهشتی ، شهيد مطهرى و منتظرى دوره سطح را به پايان برد.
فلسفه اسلامی را نيز از محضر
شهید مطهری فرا گرفت. سپس به حوزه درس
خارج فقه و اصول آيات عظام:
سید محمد رضا گلپایگانی ،
میرزا هاشم آملی و
شیخ مرتضی حائری یزدی راه يافت و ساليانى چند از محضر اين بزرگان بهره‌مند گرديد و به درجه
اجتهاد نائل آمد .
اين موضوع در پنج فصل و هر فصل داراى چند گفتار و هر گفتار شامل چند مبحث مى‌باشد كه با عناوين ماهيت اخذ به
شفعه ، شرايط اخذ به
شفعه، آثار اخذ به
شفعه، ويژگى‌هاى حق
شفعه و كيفيت اعمال آن، حيله‌هاى فرار از
شفعه ارائه شده است. نگارنده، به شيوه تحليلى ابتدا مطالب مندرج در
قانون مدنی را ذكر مى‌كند، پس از آن ديدگاه فقها را در هر مسئله مى‌آورد و سپس نظر خود را با ادله بيان مى‌كند.
اخذ به
شفعه و ماهيت
حقوقى آن، عنوان اولين فصل اين نوشتار است كه مباحث مقدماتى مانند واژه شناسى و پيشينه تاريخى اين
موضوع را در بر مى‌گيرد. در اين فصل
شفعه در
حقوق رم و
فرانسه و مذاهب اسلامى مورد بحث قرار گرفته است. در يك نظر اجمالى، مؤلف اخذ به
شفعه را از نظر قانون مدنى چنين تعريف مى‌كند: هر گاه مال غير منقول قابل تقسيمى بين دو نفر مشترك باشد و يكى از دو شريك حصه خود را به قصد
بیع به شخص ديگرى منتقل كند شريك ديگر مى‌تواند قيمتى را كه مشترى داده است به او بدهد و حصه مبيعه را تملك كند.
البته اين تعريف مطابق با تعريف فقهاست. او در ادامه، ماهيت
حقوقى اخذ به شفعه را در ذيل اين عناوين تعريف مى‌كند:
۱- اخذ به
شفعه ایقاع است.
۲- اخذ به
شفعه سبب تملك است.
۳- رابطه اخذ به
شفعه و حق
شفعه.
در فصل دوم، شرايط اصل
شفعه را غير منقول بودن مال، قابل تقسيم بودن،
انحصار مالكيت مبيع به دو شريك، مالكيت مشاعى،
انتقال از طريق بيع مى‌داند و شرايط
شفيع را اهليت،
مسلمان بودن، لزوم مالكيت
شفیع قبل از بيع و توانايى
شفيع در تأديه ثمن مى‌خواند.
در ضمن اين فصل با اشاره به اتفاقى بودن حق
شفعه در اموال غير منقول
اختلاف فقها را در باره حق
شفعه در اموال منقول با دليل‌هاى طرفين اين اختلاف ذكر مى‌كند. در شرط قابل تقسيم بودن هم اختلاف نظر فقها منعكس مى‌شود و مؤلف، به نقد ادله
محقق حلی و برخى از فقهاى متأخر كه اين شرط را پذيرفته‌اند، مى‌پردازد ولى خود نظر صريحى در اين زمينه اعلام نمى‌كند.
در ذيل شرط سوم فروع متعددى مطرح شده است مانند: حق
شفعه در
املاک موقوفه جايز نيست.
فروش بخشى از سهم يك
شریک جايز است. اگر شريك سهم خود را به چند نفر بفروشد، شريك ديگر حق
شفعه دارد ولى فقها در اعمال آن محدوديت‌هايى قايل شده‌اند. تفاوت بين شخصيت
حقيقى و
حقوقى در اعمال حق
شفعه نيست.
نويسنده، در ادامه
احکام و فروع خاصى را براى اعمال حق
شفعه بيان كرده است كه عناوين آنها بدين شرح است:
شفعه در مواردى كه ثمن مثلى است.
شفعه در موارد عجز از پرداخت ثمن،
شفعه در بيع فاسد،
شفعه در
بیع فضولی ،
شفعه در
بیع خیاری ، حق
شفعه در معاملات غير رسمى، حق
شفعه در مالكيت آپارتمان.
در فصل سوم آثار اخذ به
شفعه و رابطه
حقوقى شفيع و مشترى مورد بحث واقع شده و
ابطال معاملات متقدم،
اقاله بيع،
ضمان درك در اخذ به
شفعه از آثارى است كه در اين فصل مورد مطالعه قرار گرفته است.
در فصل چهارم فوريت، قابليت اسقاط، عدم قابليت تجزيه، قابليت انتقال قهرى و عدم قابليت انتقال اختيارى از ويژگى‌هاى حق
شفعه است كه مورد بحث قرار گرفته است. چگونگى اخذ به
شفعه و راه‌هاى عملى، لفظى آن و تأثير
اقامه دعوا در دادگاه از نظر قانونى و عدم تأثير آن از نظر شرعى بخشى از مباحث اين فصل است.
در پايان حيله‌هاى فرار از
شفعه مورد بحث قرار مى‌گيرد.
نرم افزار جامع فقه أهل البيت عليهم السلام، مرکز
تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی
