انتقال خون
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
انتقال
خون به معنای وارد کردن خون انسانی به
بدن انسان دیگر است.
عنوان انتقال خون از
عناوین مستحدثه و در باب
تجارت به مناسبت، مورد بحث قرار گرفته است.
انتقال خون به بدن انسان دیگر حتی خون
کافر به بدن
مسلمان برای
درمان بیماری جایز است.
به نظر
فقیهان معاصر،
خرید و فروش خون بدین منظور جایز است؛ هر چند آنان
احتیاط را در
مصالحه کردن یا قرار دادن
پول در برابر
حق اختصاص یا در برابر
اجازه‌ی خون گرفتن از فرد، دانسته‌اند، امّا در کلمات فقیهان پیشین، بر جایز نبودن خرید و فروش خون،
ادعای اجماع شده است که دلیل آن، نبودن
منفعت حلال قابل اعتنا و
متعارف برای خون در گذشته بوده است.
۱- اقوی آن است که
انتفاع به خون در غیر خوردن و
بیع آن برای غیر خوردن، جایز است. پس آنچه که متعارف شده از فروش خون به مریض‌ها و غیر آن‌ها، مانعی از آن نیست، تا چه رسد به اینکه بر آن
مصالحه شود یا حق اختصاص منتقل شود. و نقل خون از بدن انسان به دیگری و گرفتن
ثمن آن بعد از تعیین وزن آن با وسایل جدید، جایز است و با
جهل (به وزن آن) مانعی از
صلح بر آن نمی‌باشد. و احوط آن است که آن مبلغ را درهرصورت در مقابل تمکین بر خون گرفتن اخذ نماید - نه در مقابل خون - و تا آنجا که ممکن است، احتیاط ترک نشود.
۲- آیا انتقال خون در اسلام، جایز است یا خیر؟
بسمه‌تعالی، مانع ندارد.
۳- آیا انتقال خون بین مسلمان و نامسلمان، جایز است یا نه؟
بسمه‌تعالی، اشکال ندارد.
۴- آیا می‌شود به بیمارستان‌های کشوری که نامسلمان است، خون اهدا کرد یا نه؟
بسمه‌تعالی، بلی، جایز است.
۵- تزریق خون افراد غیر مسلمان به مسلمان و یا بالعکس، جایز است یا خیر؟
بسمه‌تعالی، مانعی ندارد.
۶- ششم (از
مطهرات): انتقال (است)، که باعث پاک شدن چیزی است که به چیز دیگری منتقل شود، درصورتی‌که بدان چیز دیگر منتسب شده و جزئی از آن به شمار آید مانند انتقال خون حیوانی که خون جهنده دارد (انسان) به حیوانی که خون جهنده ندارد (پشه). و اگر معلوم باشد که جزء آن نشده و یا در جزء شدنش - از جهت آنکه در شکم حیوان طوری قرار نگرفته که به او انتساب پیدا کند، مثل خونی که زالو از انسان می‌مکد -
شک شود، بر
نجاست خود باقی است.
دادن خون اگر
ضرر قابل توجّه داشته باشد، جایز نیست.
•
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام،ج۱، ص۷۱۴. •
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر) ،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
