الاعجاز القرآنی فی ضوء الاکتشاف العلمی الحدیث (کتاب)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
«
الاعجاز القرآنی فی ضوء الاکتشاف العلمی الحدیث» به بررسی
اعجاز علمی
قرآن کریم در پرتو اکتشافات
علم جدید می‌پردازد.
نویسنده با یادآوری این نکته
معجزه هرپیامبری متناسب با اوضاع و شرایط
زمان حیات وی بوده است، به جاودانه بودن
اعجاز پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم اشاره می‌کند و معتقد است این
معجزه باید نسبت به عصر جدید که عصر پیشرفت علم و تکنولوژی است نیز جنبه
اعجاز خویش را حفظ کرده باشد. ازاین رو وی درصدد بررسی
آیات و
معجزات الهی در دستگاه آفرینش و مقایسه آن با دستاوردهای دانش بشری می‌باشد. نگارنده در ابتدا به بررسی تاریخی موضوع
اعجاز قرآن کریم پرداخته و پس از آن به تطبیق اکتشافات دانش جدید با
اعجاز علمی
قرآن کریم می‌پردازد. مفهوم
معجزه و تفاوت
معجزه پیامبر
اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم با
معجزات سایر
انبیاء الهی، مراحل
تحدی قرآن و بیان
عجز و ناتوانی مشرکان در مقابل
قرآن و اعتراف به عظمت آن، بررسی خاستگاه بحث از
اعجاز قرآن و عواملی که باعث ظهور اصطلاح
اعجاز گردید، نقد دیدگاه «صرفه»، بررسی دیدگاه طرفداران و مخالفان
اعجاز علمی در
قرآن، معرفی اسلام به عنوان
دین علم و ضوابط علمی
تفسیر قرآن براساس علم، بحث از
خورشید و حرکات و نقل و انتقالات آن و نیز بحث از ماه و داستان شکافته شدن و به هم پیوستن آن، سخن از کره
زمین و نشانه‌های الهی موجود در آن و قوه جاذبه، اتمسفر و غیره و همچنین سخن از دیگر آیات و نشانه‌های الهی همچون بادها و دریاها و کوهها و غیره و نمود
اعجاز علمی
قرآن در آنها موضوعاتی است که در این کتاب بدانها پرداخته شده و با کشفیات دانش جدید مقایسه شده است.
کتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌هایی به قلم شیخ محمد علی الصابونی، دکتر ابراهیم الشیخ محمد حسن، شیخ محمد حکمت العلم و مقدمه‌ای به قلم نویسنده و ده فصل و یک خاتمه است.
الفصل الاول: «مفهوم
المعجزة» دارای یک مقدمه و ۴ بحث ذیل است: ۱- تعریف
المعجزة. ۲- الفرق بین
معجزة النبی و
معجزات الانبیاء السابقین. ۳- مراحل التحدی
بالقرآن الکریم. ۴-
عجز المشرکین و اعترافهم بعظمة
القرآن.
الفصل الثانی: «نشاة مصطلح
اعجاز القرآن» یک مقدمه و ۳ مبحث را دربر دارد: ۱- الصرفة و القائلون بها. ۲- نقد مذهب الصرفة. ۳- اوجه
اعجاز القرآن.
الفصل الثالث: «
الاعجاز العلمی بین المؤیدین و المعارضین» دارای یک مقدمه و ۴ مبحث است:
۱- ابرز المؤیدین من العلماء القدامی. ۲- ابرز المؤیدین من العلماء المعاصرین. ۳- ابرز المعارضین من العلماء القدامی و المعاصرین. ۴- ادلة الفریقین.
الفصل الرابع: «
الاعجاز القرآنی فی علم الفلک» دارای یک مقدمه و ۴ مبحث است: ۱- بین الاسلام و العلم ۲- مولد الکون و نشاته بین
القرآن و العلم ۳- تمدد الکون و توسعه ۴- نهایة الکون بین
القرآن و العلم. الفصل الخامس: «
الاعجاز القرآنی فی الشمس» یک مقدمه و ۴ فصل را دربر دارد: ۱- تحرکات الشمس و انتقالاتها ۲- الشمس متوهجة ملتحصبة. ۳- تعدد الشموس و الاقمار ۴- موت الشمس و نهایتها بین
القرآن و العلم.
الفصل السادس: «
الاعجاز القرآنی فی الارض» یک مقدمه و چهار مبحث را دربر دارد: ۱- کرویة الارض. ۲- حرکة الارض و دورانها. ۳- جاذبیة الارض. ۴- الغلاف الجوی و منافذه للارض.
الفصل السابع: «
الاعجاز القرآنی فی القمر» یک مقدمه و ۴ مبحث را دربر دارد: ۱- القمر منیر. ۲- انشقاق القمر. ۳- منازل القمر. ۴- و جمع الشمس و القمر.
الفصل الثامن: «
الاعجاز القرآنی فی الریاح» شامل یک مقدمه و سه مبحث است: ۱- انواع الریاح بین
القرآن و العلم ۲- تکوین السحب و انواعها بین
القرآن و العلم ۳- البرق و البرد بین
القرآن و العلم.
الفصل التاسع: «
الاعجاز القرآنی فی الجبال» یک مقدمه و ۴ فصل را دربر دارد: ۱- تکوین الجبال.
۲- الجبال تحافظ علی توازن الارض. ۳- الرواسی الشامخات و الماء الفرات. ۴- حرکة الجبال و تعدد صخورها.
الفصل العاشر: «
الاعجاز القرآنی فی البحار» یک مقدمه و ۴ مبحث را شامل است: ۱- ظلمات البحار و تنوع الامواج. ۲- مرج البحرین یلتقیان ۳- و البحر المسجور ۴- اهتزاز الارض بنزول ماء السماء. در پایان هم فهرست
آیات،
احادیث و منابع و مطالب کتاب آمده است.
نوشتار حاضر به قلم آقای مروان وحید شعبان التفتنازی و به
زبان عربی نگارش یافته و در قطع وزیری با جلد گالینگور در ۴۴۴ صفحه برای نخستین بار در سال ۱۴۲۷ ه/ ۲۰۰۶ م توسط انتشارات «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزیع» بیروت منتشر شده است. منبع: مقدمه نویسنده و متن کتاب.
نرم افزار مشکات الانوار، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
