اقسام کفر در قرآن
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
«
کفر» به معنای «پوشاندن و پنهان کردن چیزی» می‌باشد،
و در اصطلاح عبارت است از : انکار
ضروریات دین و
مذهب مانند انکار
الوهیت،
توحید و
رسالت و...
امام صادق علیه‌السّلام می‌فرماید: در قرآن «
کفر» به پنج معنا وارد شده است:
انکار، بیزاری،
عصیان،
کفران و انکار نیز بر دو قسم است: انکار جاهلانه و انکار عالمانه
خداوند می‌فرماید: آنها (
کفار نادان) گفتند: چیزی جز همین زندگانی ما در
دنیا چیز دیگری نیست، گروهی از مامی میرند و گروهی
زنده می‌شوند (و به دنیا می‌آیند و جای آنها رامی گیرند) و چیزی جز گذشت
زمان ما را هلاک نمی‌کند. «و مایهلکناالا الدهر» در حالی که آنها (
کفار نادان) به این سخن خود (که معادی وجود ندارد)
یقین نداشته و تنها گمانی بی اساس دارند. «و مالهم بذلک من علم ان هم الا یظنون»
و همچنین آنجا که خداوند می‌فرماید: آنهای که (از روی نادانی) کافرگشتند برای آنها تفاوت نمی‌کند که آیا مرا از
عذاب خدا بترسانی یا نترسانی
ایمان نخواهند آورد.
خداوند می‌فرماید: هنگامی که از طرف خداوند کتابی (قرآن) به آنها (
یهود) رسید که موافق نشانه‌هایی بود که با خود داشتند، با اینکه پیش از این جریان، خود را به
ظهور پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم دلگرم می‌کردند و امیدپیروزی بر دشمنان خود را داشتند، اما با ظهور وی (همه چیز رافراموش کردند و با آگاهی) به او (
حضرت محمد «ص» )
کافر گشتند.
آری، چنین است که هوا پرستی سبب می‌گردد تا ا نسانی که سالها در پی
حقیقت بوده، از درک آن باز بماند و جالب است که در زمان ما نیز عده‌ای که پس از پیروزی شکوهمند
انقلاب اسلامی دم از ارزشها می‌زدند اکنون وازده و
جامعه غرب را به رخ
جامعه اسلامی ما می‌کشند و از اینکه بوی ادکلن آنها ما را مست نکرده وهمچنان بر اصول خویش پا برجا مانده‌ایم تاسف می‌خورند وغضبناکند و اینجاست که باید همان سخن ارزشمند
شهید دین و
سیاست آیه الله دکتر بهشتی را گفت که خطاب به ارباب آنهافرمود: «به
امریکا بگوئید از ما عصبانی باش و از این عصبانیت بمیر.» «موتوا بغیظکم»
خداوند از قول
حضرت ابراهیم علیه‌السّلام چنین نقل می‌کند: شما غیر از خدا برای خود بتهایی انتخاب کرده‌اید که در زندگی دنیا وسیله
محبت و دوستی میان شما گردند، اما بدانید
روز قیامت این رشته علاقه و محبت گسسته گشته و هریک از شما ازدیگری بیزاری می‌جوید «
یکفر بعضکم ببعض» و یکدیگر را
لعنونفرین می‌کنند..
خداوند می‌فرماید: بر
ذمه عموم
مردم است که آهنگ خانه او کنند، آنها که توانائی رفتن به سوی آن را دارند، حج برکسانی که مستطیع باشند
واجب است) و هرکس
کفر ورزد (و فرمان خدا را ترک گوید و
حج بجای نیاورد، تنها به خویشتن ضرر زده، چرا که) خداوند از همه جهانیان بی نیاز است.
خداوند از قول
حضرت سلیمان علیه‌السّلام چنین نقل می‌کند: «و هرکس خدای را شکرگذارد، به سود خویش شکر کرده و هرکس
کفر ورزد (و
کفران نعمتهای خدا نماید، فقط به خویش خسارت وارد کرده، چرا که) پروردگار من بی نیاز و
کریم است.
دانشنامه کلام و عقاید، برگرفته از مقاله «اقسام کفر در قرآن».
