اشعار و تقلید
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اِشعار و تقلید از
اعمال و
مناسک حج قران می‌باشد.
اِشعار از ریشه «ش-ع-ر» و در
لغت به معنای
علامت گذاشتن و
خون درآوردن،
و تقلید از ریشه «ق-ل-د» افکندن
قلاّده بر
گردن است و در
اصطلاح، اِشعار شکافتن
کوهان شتر و خون‌آلود کردن آن به علامت اختصاص آن به قربانیِ
حجّ است و تقلید، آویختن
ریسمان،
کفش کهنه یا
کمربند بر گردن
شتر،
گاو و
گوسفند به علامت
قربانی است.
اِشعار و تقلید ریشه در
عصر جاهلیت دارد. مردمان جاهلی کفش یا قلاده‌ای بر گردن
حیوانات آماده شده برای قربانی حجّ، می‌انداختند یا بر
پوست و کوهان
شتر جراحتی ایجاد می‌کردند تا راهزنان در آن
طمع نکنند و
حرمت و قداست آن‌ها را رعایت کنند و مردم نیز بدانند که این حیوان برای قربانی حجّ است.
این احترام تا آن‌جا در میان مردم رایج بود که حتی در شدت گرسنگی، دست به سوی آن‌ها دراز نمی‌کردند.
حاجیان نه‌تنها نسبت به حیوانات بلکه گاهی در
اندام خود نیز نشانهایی می‌گذاشتند؛ آنان در هنگام رفتن به حجّ پوست
درختی مخصوص و هنگام بازگشت، گردنبندی از
مو یا پوست درختان
حرم بر گردن می‌افکندند و بدین وسیله خود را از گزند
دشمنان حفظ می‌کردند، زیرا به احترام حجّ، کسی متعرض حال مسافران
خانه خدا نمی‌شد.
طبرسی از فرّاء نقل می‌کند که در دوران جاهلیت اهل حرم با پوست درختان حرم و دیگران با مو و پشم و غیر آن تقلید می‌کردند.
التبیان فی تفسیر القرآن؛ التفسیر الکبیر؛ تفسیر نمونه؛ التنقیح فی شرح العروة الوثقی؛ تهذیب الاحکام؛ جامع البیان عن تاویل آی القرآن؛ الجامع لاحکام القرآن، قرطبی؛ جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام؛ روض الجنان و روح‌الجنان؛ صحیح البخاری؛ الکشاف؛ لسان‌العرب؛ اللمعة الدمشقیه؛ مجمع البحرین؛ مجمع البیان فی تفسیر القرآن؛ مسالک الافهام الی الآیات الاحکام؛ المعجم الوسیط؛ المغنی و الشرح الکبیر؛ المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام؛
مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن، سبزواری؛ النکت والعیون، ماوردی؛ الهدایة فی شرح بدایة المبتدی.
دائرةالمعارف قرآن کریم برگرفته از مقاله اِشعار و تقلید.
