اشراف بنیاسرائیل (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
از اشرافی که در
آیات قرآن از آنان یاد شده، «اشراف بنیاسرائیل» است.
وجود گروه اشرافى ميان
بنیاسرائیل عصر
طالوت:
«أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا ... • وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ...؛
آيا مشاهده نكردى جمعى از بنىاسرائيل را بعد از موسى، كه به يكى از پيامبرانشان گفتند: زمامدار و فرماندهى براى ما برگزين، ... و پيامبرشان به آنها گفت: خداوند طالوت را براى زمامدارى شما برگزيده است....»
اشراف بنىاسرائيل عصر طالوت انسانهايى جاهطلب و حكومتخواه:
«أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ... • وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ ...؛
آيا مشاهده نكردى جمعى از بنىاسرائيل را بعد از موسى، كه به يكى از پيامبرانشان گفتند: زمامدار و فرماندهى براى ما برگزين، تا زير فرمان او در راه خدا پيكار كنيم. ... و پيامبرشان به آنها گفت: خداوند طالوت را براى زمامدارى شما برگزيده است. گفتند: چگونه او بر ما حكومت كند، با اينكه ما از او شايستهتريم....»
روىگردانى اشراف بنىاسرائيل عصر طالوت از مبارزه و
جهاد با دشمنان خود:
«أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلًا مِّنْهُمْ ...؛
آيا مشاهده نكردى جمعى از بنىاسرائيل را بعد از موسى، كه به يكى از پيامبرانشان گفتند: زمامدار و فرماندهى براى ما برگزين، تا زير فرمان او در راه خدا پيكار كنيم. پيامبر آنها گفت: شايد اگر دستور پيكار به شما داده شود، سرپيچى كنيد، و در راه خدا، جهاد و پيكار نكنيد! گفتند: چگونه ممكن است در راه خدا پيكار نكنيم، در حالى كه از خانهها و فرزندانمان رانده شدهايم، و شهرهاى ما بوسيله دشمن اشغال، و فرزندان ما (اسير شدهاند)؟! امّا هنگامى كه دستور پيكار به آنها داده شد، جز عدّه كمى از آنان، همگى سرپيچى كردند....»
وجود گروه اشرافى ميان بنىاسرائيل عصر
موسی علیهالسلام:
«فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ ...؛
در آغاز، هيچ كس به موسى ايمان نياورد، مگر گروهى از فرزندان قوم او؛ آن هم با ترس از فرعون و اطرافيانش....»
برداشت، براساس اين احتمال است كه ضمير «ملائهم» به «قومه» (بنىاسرائيل) برگردد.
قارون، از اشراف بنىاسرائيل:
«إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ ...؛
قارون از قوم موسى بود، امّا بر آنان ستَم كرد؛ ما آن قدر از گنجها به او داده بوديم كه حمل كليدهاى آن براى گروهى نيرومند، دشوار بود!....»
ارزشگذاری اشراف بنیاسرائیل (قرآن)،
اشرافگرایی بنیاسرائیل (قرآن)،
بهانهجویی اشراف بنیاسرائیل (قرآن)،
شکنجهگری اشراف بنیاسرائیل (قرآن).
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۳۷۱، برگرفته از مقاله «اشراف بنیاسرائیل».