اسیر بن عروه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اُسَیر
(اُسَید)
بن عُرْوه اُسَیر
بن عروة
بن سواد
بن هیثم
انصاری ظفری، از طایفه
بنی‌اُبَیرق بود.
درباره اُسَیر
بنعروه اطلاع چندانی در دست نیست. گفته‌اند: سخنرانی ماهر
، فردی برجسته و صاحب نفوذ در تیره بنی ابیرق و از مسلمانان متهم به
نفاق بود. در جنگهای احد و غزوه‌های بعد شرکت داشت و در زمان
عمر ، در
فتح نهاوند کشته‌شد.
مفسران ذیل آیات ۱۰۵-۱۱۴
نساء درباره وی گفته‌اند
:او از طایفه‌ای بود که درصدد گمراه کردن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) برآمدند. اُسَیْر و اطرافیانش در آیه۱۱۳ نساء
اغواگر خوانده شده‌اند:«ولَولا‌فَضلُ اللّهِ عَلَیکَ ورَحمَتُهُ لَهَمَّت طَائِفَةٌ مِنهُم اَن یُضِلّوکَ وما یُضِلّونَ اِلاّ اَنفُسَهُم و اگر لطف ورحمت الهی در حق تو نبود، گروهی از ایشان کوشیده بودند که تو را گمراه سازند، و (در واقع) کسی جز خود را گمراه نکنند». اینان در ماجرای
سرقت سه نفر از تیره
بنی‌ابیرق ، از شخصی به نام
رفاعة‌بن زید ، به
دروغ ، به پاکی افراد خویش گواهی دادند و چون
قتادة‌بن‌نعمان ، برادرزاده رفاعه، نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) شکایت برد و از حضرت خواست تا آنان را به بازگرداندن
سلاح مسروقه وادارد، از طرف اُسَیر و دیگران به دروغگویی متهم شد و مورد سرزنش پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قرار گرفت. خداوند با نزول آیه ۱۰۵ نساء
نادرستی گزارش بنی‌ابیرق را که توسط اُسیر ارائه شده بود
نشان داد:«اِنّا اَنزَلنا اِلَیکَ الکِتبَ بِالحَقِّ لِتَحکُمَ بَینَ النّاسِ بِما اَرکَ اللّهُ و‌لا‌تَکُن لِلخائِنینَ خَصیما ما کتاب آسمانی را به راستی و درستی بر تو فرود آوردیم تا (بر مبنای آن و) به مدد آنچه خداوند به تو نمایانده است، بین مردم داوری کنی و مدافع خیانت پیشگان مباش». بدین ترتیب، اُسیر از طرف خداوند، به
خیانت پیشگی وصف شد.
الاستیعاب فی معرفة الاصحاب؛ اسد الغابة فی معرفة الصحابه؛ الاصابة فی تمییز الصحابه؛ تاریخ المدینة المنوره؛ تفسیر القرآن العظیم، ابن‌کثیر؛ تفسیر القمی؛ تفسیر مبهمات القرآن؛ جامع‌البیان عن تأویل‌آی‌القرآن.
مرکز دائرة المعارف قرآن کریم، برگرفته از مقاله «اسیر بن عروه».
