استغفار از کفر (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
استغفار (
طلب آمرزش)، از ریشه
غفران در اصل به معنای پوشیدن چیزی میآید که
انسان را از آلودگی نگه دارد؛ بنابراین،
استغفار، درخواست
مصونیت از
عذاب با گفتار و رفتار است.
در
سوره مائده به
کافر بودن مسیحیانی که معتقد به
تثلیث شده اند اشاره شده است و در پی آن به لزوم
استغفار مسیحیان از
کفر و عقیده به
تثلیث ، با
توبه و بازگشت به سوی خدای یگانه دستور داده شده است:
لقد کفر الذین قالوا ان الله ثالث ثلـثة... وان لم ینتهوا عما یقولون... • افلا یتوبون الی الله ویستغفرونه...
«کسانی که (به تثلیث قائل شده و) گفتند
خدا سومین (شخص از) سه (شخص یا سه
اقنوم ) است قطعا کافر شدهاند و حال آنکه هیچ معبودی جز خدای یکتا نیست و اگر از آنچه میگویند باز نایستند به کافران ایشان عذابی دردناک خواهد رسید؛ چرا به درگاه خدا
توبه نمیکنند و از وی
آمرزش نمیخواهند و خدا آمرزنده
مهربان است»
(ثالث ثلثة) یعنی یکی از سه چیزی که بترتیب عبارتند از: ۱ -
پدر ۲ -
پسر ۳ -
روح ، یعنی کلمه
الله بر هر یک از این سه چیز منطبق است، چون در ابواب مختلف
انجیلها زیاد به چشم میخورد اینکه : اب، اله است، ابن، اله است و روح، اله است. و در همین انجیلها است که : اله در عین اینکه یکی است سه چیز است، و مثال میزنند به اینکه کسی بگوید: زید فرزند عمرو، انسان است، که در اینجا نیز یک چیز سه چیز است، زیرا در مثال بیش از یک حقیقت چیزی نیست، و در عین حال هم زید است و هم پسر عمرو و هم انسان، و غفلت کردهاند از اینکه این کثرت و تعددی که در وصف است اگر حقیقی و واقعی باشد لابد موصوف هم متعدد خواهد بود، کما اینکه اگر موصوف حقیقتا
واحد باشد قهرا
کثرت و تعدد اوصاف اعتباری خواهد بود، و
محال ا ست که یک چیز در عین اینکه یکی است سه چیز باشد،
عقل سلیم این معنا را نمیپذیرد.
عجیب اینجا است که بسیاری از مبلغین مسیحی به این حقیقت
اعتراف کرده و درباره این عقیده که جزو
اولیات دین مسیح است میگویند: این
مطلب از مسائل لا ینحلی است که از مذاهب پیشینیان به یادگار مانده، و گرنه بحسب موازین علمی درست در نمیآید.
ما با کمال تعجب از آنها میپرسیم با این اعتراف پس چرا دست از آن بر نمیدارید؟ مگر در صحت و بطلان یک
مطلب، گذشته و آینده دخالت دارند؟! که اگر از سلف و نیاکان به یادگار مانده باشد بدون دلیل صحیح و لازم الاتباع باشد، و اگر خلف و نسل جوان آنرا گفت نباید پذیرفت؟! ...
ا فلا یتوبون الی الله و یستغفرونه و الله
غفور رحیم احتمال دارد این
استفهام مربوط به
توبه و
استغفار ، و بیاد آور
مغفرت و رحمت خدا باشد، احتمال هم دارد
انکار و
توبیخ باشد، بنابراین معنایش این میشود: چرا توبه و
استغفار نمیکنند و در
طلب مغفرت و
رحمت خدا بر نمیآیند؟
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۱۷۴، برگرفته از مقاله « استغفار از کفر».