اخذ علت مکان معلول
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اخذ
علت مکان
معلول از
اصطلاحات بهکار رفته در
علم منطق بوده و یکی ازاسباب وقوع غلط در
تعریف است.
خطای در
تعریف اقسامی دارد که اخذ علت، مکان معلول، یکی از آنهاست؛ یعنی به جای
ماهیت یک چیز، سبب و علت آن آورده شود؛ اعم از اینکه آن علت،
علت فاعلی باشد یا
غایی،
مادی باشد و یا
صوری.
۱. مثال
علت فاعلی: «درد، جداکننده هماهنگی بین اعضای بدن است». در این مثال، علت، جای معلول قرار گرفته است، زیرا به هم ریختگی نظام و هماهنگی بدن، سبب
درد است؛ پس اگر بخواهیم «درد» را تعریف کنیم باید ماهیت «درد» را بیان کنیم، نه علت و سبب آن ماهیت را.
۲. مثال
علت مادی: «صندلی، همان چوب است». در این مثال، چوب که علت مادی صندلی است، جای تعریف آورده شده است و این یک نوع خطای در تعریف است.
۳. مثال
علت غایی: «غذا همان سیر شدن است». اینگونه تعریف درست نیست، چرا که سیر شدن، علت غایی غذاست، نه تعریف و ماهیت غذا.
۴. مثال
علت صوری: «دزدی، همان
قدرت بر برداشتن
پنهانی مال غیر است». اینگونه تعریف هم، درست نیست، چرا که «قدرت بر برداشتن
پنهانی مال غیر» علت صوری دزدی است، نه ماهیت و تعریف آن.
همانگونه که اخذ علت، مکان معلول درست نیست،
عکس آن، یعنی اخذ معلول، مکان علت هم درست نیست؛ مانند: «العقل
ادراک صحیح»، زیرا ادراک صحیح، معلول
عقل است و نمیتواند ماهیت و تعریف عقل باشد.
پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «اخذ علت مکان معلول»، تاریخ بازیابی۱۳۹۵/۱۰/۲۸.