گرچه سال ولادت و وفات ابو منصور طبرسی دقیقاً مشخص نیست، امّا مسلّم است که او از علمای قرن ششم هجری و معاصر امینالاسلامطبرسی مؤلّف تفسیر مجمع البیان (م ۵۴۸ ق) بوده است و هر دو از مشایخ ابن شهر آشوب مازندرانی (م ۵۸۸ق) می باشند. پس بدون شک ابو منصور طبرسی صاحب احتجاج، شخصیتی غیر از امینالاسلامطبرسیصاحب مجمع البیان است. احتمال وحدت آنها بطور قطع مردود است و عده ای که اینها را یکی دانسته اند، به خطا رفته اند. اکثر صاحبان خبر و اندیشه ابو منصور را فقیه با فضیلتی دانسته اند و او را در زمرة فقهای نامدار عصر خویش، نام برده اند.
طبرسی را بسیاری از بزرگان منسوب به طبرستانمازندران دانستهاند. در مقابل نیز عدهای او را منسوب به طبریش (که معرب تفرش است) دانستهاند. تفرش منطقهای نزدیک قم است که در تاریخ قم نیز شرح حال این منطقه ذکر شده است. این قول به نظر صحیح است به دلایلی از جمله: ۱- منسوب به طبرستان طبری است نه طبرسی، مانند محمد بن جریر طبری و... ۲- بیهقی در تاریخ بیهق وقتی سخن از امینالاسلامطبرسی به میان میآورد او را منسوب به تفرش از نواحی قم میداند و با توجه به معاصر بودن امینالاسلام و بیهقی و آشنایی نزدیک این دو نفر، کلام بیهقی مقدم بر دیگران است.
گرچه سال ولادت و وفات ابو منصور طبرسی دقیقا مشخص نیست؛ اما مسلم است که او از علمای قرن ششم هجری و معاصر امینالاسلامطبرسی، مؤلف «مجمع البیان» و متوفای ۵۴۸ هجری است و هر دو از مشایخ ابن شهر آشوب مازندرانی م ۵۸۸ هجری میباشند.
اطلاق طبرسی بر تعداد زیادی از علمای متقدم و متاخر میشود که معروفترین آنها عبارتند از: ۱- ابو منصور طبرسی صاحب کتاب احتجاج و از علمای قرن ششم هجری ۲- امینالاسلام فضل بن حسن طبرسی، مؤلف «مجمع البیان» ۳- فرزند امینالاسلام، حسن بن فضل بن حسن طبرسی مؤلف «مکارم الاخلاق» ۴- علی بن حسن بن فضل، نوه امینالاسلام و مؤلف کتاب «مشکاة الانوار» پس بدون شک ابو منصور طبرسی صاحب احتجاج، شخصیتی غیر از امینالاسلامطبرسی صاحب «مجمع البیان» است؛ گرچه هر دو معاصر بودهاند و هر دو از مشایخ ابن شهر آشوب هستند، اما احتمال وحدت آن دو مردود است. اساتید و شاگردان