گرچه سال ولادت و وفات ابومنصور طبرسی دقیقاً مشخص نیست، امّا مسلّم است که او از علمای قرن ششم هجری و معاصر امین الاسلام طبرسی مؤلّف تفسیر مجمع البیان (م ۵۴۸ ق) بوده است و هر دو از مشایخ ابن شهر آشوب مازندرانی (م ۵۸۸ق) می باشند. پس بدون شک ابومنصور طبرسی صاحب احتجاج، شخصیتی غیر از امین الاسلام طبرسیصاحب مجمع البیان است. احتمال وحدت آنها بطور قطع مردود است و عده ای که اینها را یکی دانسته اند، به خطا رفته اند. اکثر صاحبان خبر و اندیشه ابومنصور را فقیه با فضیلتی دانسته اند و او را در زمرة فقهای نامدار عصر خویش، نام برده اند.
طبرسی را بسیاری از بزرگان منسوب به طبرستانمازندران دانسته‌اند. در مقابل نیز عده‌ای او را منسوب به طبریش (که معرب تفرش است) دانسته‌اند. تفرش منطقه‌ای نزدیک قم است که در تاریخ قم نیز شرح حال این منطقه ذکر شده است. این قول به نظر صحیح است به دلایلی از جمله: ۱- منسوب به طبرستان طبری است نه طبرسی، مانند محمد بن جریر طبری و... ۲- بیهقی در تاریخ بیهق وقتی سخن از امین الاسلام طبرسی به میان می‌آورد او را منسوب به تفرش از نواحی قم می‌داند و با توجه به معاصر بودن امین الاسلام و بیهقی و آشنایی نزدیک این دو نفر، کلام بیهقی مقدم بر دیگران است.
گرچه سال ولادت و وفات ابومنصور طبرسی دقیقا مشخص نیست؛ اما مسلم است که او از علمای قرن ششم هجری و معاصر امین الاسلام طبرسی، مؤلف «مجمع البیان» و متوفای ۵۴۸ هجری است و هر دو از مشایخ ابن شهر آشوب مازندرانی م ۵۸۸ هجری می‌باشند.
اطلاق طبرسی بر تعداد زیادی از علمای متقدم و متاخر می‌شود که معروفترین آنها عبارتند از: ۱- ابومنصور طبرسی صاحب کتاب احتجاج و از علمای قرن ششم هجری ۲- امین الاسلام فضل بن حسن طبرسی، مؤلف «مجمع البیان» ۳- فرزند امین الاسلام، حسن بن فضل بن حسن طبرسی مؤلف «مکارم الاخلاق» ۴- علی بن حسن بن فضل، نوه امین الاسلام و مؤلف کتاب «مشکاة الانوار» پس بدون شک ابومنصور طبرسی صاحب احتجاج، شخصیتی غیر از امین الاسلام طبرسی صاحب «مجمع البیان» است؛ گرچه هر دو معاصر بوده‌اند و هر دو از مشایخ ابن شهر آشوب هستند، اما احتمال وحدت آن دو مردود است. اساتید و شاگردان
