• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

احلال

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اِحلال به معنی حلال كردن (تحلیل) و نیز خارج شدن از احرام (تحلل) می باشد.



کسی که به‌قصد عمره تمتع محرم شده است بعد از انجام طواف و دو رکعت نماز طواف و سعی بین صفا و مروه، تقصیر می‌کند و «با انجام تقصیر همه آن چیزهایی که به‌واسطه احرام بر او حرام شده بود حلال می‌شود حتی زنان و کسی که به‌قصد حج تمتع احرام بسته است بعد از آنکه در عرفات و مشعرالحرام وقوف کرد و برای انجام اعمال روز قربانی به منی‌ رفته و جمره عقبه را رمی نمود و قربانی‌اش را نحر یا ذبح کرد، «اگر صروره (و برای بار اول به حج رفته) است بنا بر احتیاط (واجب) سرش را می‌تراشد، ولی غیر او بین تراشیدن سر و تقصیر کردن مخیّر است، و بر زن‌ها هم متعیّن است که تقصیر نمایند. و بعد از حلق یا «تقصیر همه چیز به جز زنان و بوی خوش حلال می‌شود و احتیاط آن است که از صید هم اجتناب نماید، اگرچه اقوی آن است که از جهت احرام‌ بر او حرام نباشد؛ بلی به‌خاطر حرمت حرم، بر او حرام می‌باشد.» و هرگاه که طواف حج به جا آورد و دو رکعت نماز طواف را خواند، «سعی حج را انجام می‌دهد، پس از آن بوی خوش بر او حلال می‌شود، سپس با انجام طواف نساء و خواندن دو رکعت نماز طواف نساء در نتیجه زنان بر او حلال می‌شوند.» پس «جاهای حلال شدن (چیزهایی که به‌وسیله احرام حج، حرام شده بود) سه جا است: اول: بعد از سر تراشیدن یا تقصیر کردن، پس همه چیز مگر بوی خوش و زن‌ها بر او حلال می‌شود و صید ظاهراً بر او حلال می‌شود اگرچه به احترام حرم، حرام است. دوم: بعد از طواف زیارت (یعنی طواف حج) و دو رکعت آن و سعی، که بر او بوی خوش حلال می‌شود. سوم: بعد از طواف نساء و دو رکعت آن، که بر او زن‌ها حلال می‌شوند.» و اما در عمره مفرده پس «کسی که مُحرم‌ شد به احرام‌ عمره مفرده‌ حرام می‌شود بر او جمیع‌ چیزهایی که در احرام تمتع گفته شد و بعد از آن که تقصیر کرد یا سر تراشید همه چیز بر او حلال می‌شود مگر زن‌ها و بعد از آن که طواف نساء را با نمازش به‌جا آورد زن هم بر او حلال می‌شود.» و در حج فاسد «کسی که حجش را باطل کند اگر حج فاسد شده را به اتمام رسانده، از احرام‌ خارج‌ شده وگرنه در احرام باقی است.»


۱. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۶۵، کتاب الحج، القول فی التقصیر، مسالة ۴.    
۲. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۲۷، کتاب الحج، القول فی صورة حج التمتع اجمالاً.    
۳. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۲۷، کتاب الحج، القول فی صورة حج التمتع اجمالاً.    
۴. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۷۹، کتاب الحج، القول فیما یجب بعد اعمال منی، مسالة ۵.    
۵. موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۴۳، مسالة ۷.    
۶. موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۹۹، مسالة ۹.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۳۰۸.    
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    






جعبه ابزار