«احادیث نسخ» روایاتی هستند که خود ناسخآیاتقرآن باشند یا آیاتناسخ و منسوخ را نقل کنند. این احادیث، اخبار آحاد (غیرمتواتر) هستند، و علما بر این که خبر واحد نه می‌تواند ناسخقرآن باشد و نه دلیل بر نسخ آیه‌ای به آیه‌ای دیگر، اتفاق نظر دارند. در کتاب البیان فی تفسیر القرآن ضمن بررسی آیاتناسخ و منسوخ آمده است که احادیث نسخ، ضعیف السند هستند، و بر فرض صحتسند، خبر واحدند و نسخقرآن به خبر واحد ثابت نمی‌شود.
درباره نسخقرآن به خبر متواتر دو دیدگاه وجود دارد: ۱. برخی نسخقرآن به خبر متواتر را جایز می‌دانند؛ ولی می‌گویند واقع نشده است؛ ۲. برخی مانند شافعی و اکثر اهل ظاهر، نسخقرآن به خبر متواتر را جایز نمی‌دانند.
