• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابن‌مندویه احمد بن عبدالرحمان اصفهانی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





احمد بن عبدالرحمن اصفهانی۴۴۰ق) مشهور به ابن مندویه، ادیب، شاعر، طبیب و داروشناس مشهور ایرانی در قرن چهارم و پنجم هجری قمری بود. ایشان در پزشکی تحقیقات زیادی داشته و دارای چهل رساله مشهور پزشکی است.



ابوعلی احمد بن عبدالرحمن بن مندویه اصفهانی مشهور به ابن مندویه پزشک و داروشناس مشهور ایرانی سده ۴ و ۵ق است. گفته‌اند او از خاندانی بزرگ در اصفهان برخاست و پدرش عبدالرحمان از ادیبان برجسته روزگار بود. وی ظاهراً شاگرد ابوماهر موسی بن یوسف بن سیّار شیرازی بود. در طب عملی دستی قوی داشت و افزون بر آن در علم پزشکی نیز صاحب نظر بود.
ابن مندویه علاوه بر علم پزشکی در ادبیات و شعر نیز مهارت داشت. زمانی که عضدالدوله دیلمی۳۷۲ق) بنای بیمارستان عضدی بغداد را به پایان برد، وی را به همراه جمعی از پزشکان دیگر در بیمارستان به کار گرفت.
وی از جمله پزشکانی است که در پزشکی تحقیقات بسیاری داشته و دارای چهل رساله مشهور پزشکی است.


سال وفات ابن مندویه را ۴۱۰ و برخی ۴۴۰ ذکر کرده‌اند.


آثار ابن مندویه عبارت‌اند از:رسالة الی احمد بن سعد فی تدبیر الجسد؛ •رسالة الی عباد بن عباس فی تدبیر الجسد؛ •رسالة الی ابی الفضل اللّه لعارض فی تدبیر الجسد، •رسالة الی ابی القاسم احمدعلی بن بحر فی تدبیر المسافر؛ •رسالة الی حمزه بن الحسن فی ترکیب طبقات العین؛ •رسالة الی ابی الحسن الوارد فی علاج انتشار العین؛ •رسالة الی عباد بن عباس فی وصف انهضام الطعام؛ •رسالة الی احمد بن سعد وصف المعدة و القصد لعلاجها؛ •رسالة الی مستفسر فی تدبیر جسده و علاج دائه؛ •رسالة الی ابی جعفر احمد بن محمد بن الحسن؛ •فی القولنج؛ •رسالة الی ابی جعفر احمد بن محمد بن الحسن؛ •فی تدبیر اصحاب القولنج؛ •رسالة الی ابی محمدابی جعفر؛ •فی تدبیر ضعف الکلی لمن یستبشع الحقنه، •رسالة الی ابی الفضل فی علاج المثانه؛ •رسالة الی الاستاذ الرئیس فی علاج شقاق البواسیر؛ •رسالة فی اسباب الباه؛ •رسالة فی الابانة عن السبب الذی یولد فی الاذن القرقرة عند اتقاد النار فی خشب الثین؛ •رسالة الی الوثای فی علاج وجع الرکبه؛ •رسالة الی ابی الحسن بن دلیل فی علاج الحکة العارضة للمشیخه؛ •رسالة فی فعل الاشربة فی الجسد؛ •رسالة فی وصف مسکر الشراب و منافعه و مضاره؛ •رسالة الی حمزه بن الحسن فی آن الماء لایغذو؛ •رسالة فی نعت النبیذ و وصف افعاله و منافعه و مضاره؛ •رسالة الی ابنه فی علاج بثور خرجت بجسده بماء الجبن و هو صغیر؛ •رسالة فی منافع الفقاع و مضاره؛ •رسالة الی ابی الحسین احمد بن سعید فی الخنذیقون و البقاع و جوابه الیه؛ •رسالة الی بعض اخوانه فی التمر الهندی؛ •رسالة الی بعض اخوانه فی الکافور؛ •رسالة الی حمزه بن الحسن فی النفس و الروح علی رای الیونانیین؛ •رسالة الی حمزه بن الحسن فی الاعتذار عن اعتلال الاطباء؛ •رسالة فی الرد علی کتاب نقض الطب المنسوب الی الجاحظ؛ •رسالة الی حمزه بن الحسن فی الرد علی من انکر حاجة الطبیب الی علم اللغه؛ •رسالة الی المتقلدین علاج المرضی بیمارستان اصفهان؛ •رسالة الی ابی الحسن بن سعید فی البحث عما ورد من ابی حکیم اسحق بن یوحنا الطبیب الاهوازی فی شان علته؛ •رسالة الی یوسف ین یزداد المتطبب فی انکاره دخول لعاب بزرالکتان فی ادویة الحقنه؛ •رسالة ابی محمد المتطبب فی علة الامیر المتوفی شیرزیل بن رکن الدوله؛ •رسالة ابی محمد المدینی فی شان التکمید بالجاورس؛ •رسالة لابی مسلم محمدبن بحر عن لسان ابی محمد الطبیب المدینی؛ •رسالة فی علمه الاهذل احمدبن اسحق البرجی و ذکر الغلط الجباری من یوسف بن اصطفن المتطبب؛ •رسالة فی اوجاع الاطفال؛ •کتاب المدخل الی الطب؛ •کتاب الجامع المختصر من علم الطب و هو عشر مقالات؛ •کتاب المغاث فی الطب؛ •کتاب فی الشراب؛ •کتاب الاطعمه و الاشربه؛ •کتاب نهایة الاختصار فی الطب؛ •کتاب الکافی فی الطب (کتاب القانون الصغیر)؛ •کتاب الطبیخ؛ •کتاب نقض الجاحظ فی نقضه للطب؛ •اصول الطب و المرکبات العطریه.


۱. قفطی، علی بن یوسف، تاریخ الحکماء، ص۳۲۰.    
۲. مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۸، ص۲۱۹.    
۳. قفطی، علی بن یوسف، تاریخ الحکماء، ص۳۲۰.    
۴. ابن ابی اصیبعة، احمد بن قاسم، عیون الانباء، ص۴۶۰.    
۵. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۷، ص۳۵.    
۶. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۵۷۳.    
۷. بابانی بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۷۶.    
۸. ابن ابی اصیبعة، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی تاریخ الاطباء، ص۴۶۰ ۴۶۱.    
۹. قفطی، علی بن یوسف، تاریخ الحکماء، ص۴۳۸.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «احمد اصفهانی»، ج۳، ص۵۰.






جعبه ابزار