• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إِقْتَحَمَ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





اِقْتَحَمَ: (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ)
تعبیر به‌ «اقْتَحَمَ» از مادّه‌ «اقتحام» است در اصل به معنای ورود در کار سخت و خوفناک یا دخول و گذشتن از چیزی با شدت و مشقت است؛ و این نشان می‌دهد گذشتن از این گردنه کار آسانی نیست. و تاکیدی است بر آنچه در آغاز سوره آمده است، که می‌فرماید: «ما انسان را در درد و رنج آفریدیم»؛ هم زندگی او توام با رنج است و هم اطاعت فرمان پروردگار، توام با مشکلات می‌باشد.



(فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) (ولى او از آن گردنه مهم نگذشت.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه اقتحام به معنای داخل شدن به سرعت و با فشار و شدت در چیزی است، و کلمه عقبه به معنای راه سنگلاخی و دشوار است که به طرف قله کوه منتهی می‌شود، و اقتحام عقبه اشاره است به انفاق‌هایی که برای انفاق‌گر بسیار دشوار باشد، که بعدا هم به این معنا تصریح می‌کند. ولی بعضی‌ گفته‌اند: (نمی‌خواهد بفرماید انسان نامبرده راه دشوار انفاق را نمی‌رود، بلکه) نفرین بر او است، که می‌گفت: مال بسیاری را از دست دادم. ولی این وجه درستی نیست. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. بلد/سوره۹۰، آیه۱۱.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۵۶.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۳۴.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۴۱.    
۵. بلد/سوره۹۰، آیه۱۱.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۴.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۹۰.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۹۲.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۹۲.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۴۶.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «اِقْتَحَمَ»، ص۶۰.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره بلد | لغات قرآن




جعبه ابزار