إِدبار (لغاتقرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اِدبار: (وَ اَدْبارَ السُّجُودِ)«ادبار» (بر وزن اقبال)، در اینجا به معنای پشت کردن است
و در آیات مورد بحث
«ادبار» (بر وزن ابزار)، جمع
«دبر» به معنای پشت میباشد.
«ادبار السجود» به معنای
بعد از سجدههاست؛
«ادبار النجوم» به معنای هنگام پشت کردن ستارگان است.
ترجمه و تفاسیر
آیات مرتبط با
إِدبار:
(وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ) (و در بخشى
از شب او را
تسبیح كن، و
بعد از سجدهها).
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان میفرماید: کلمه ادبار جمع
دبر است، و در عبارت است
از منتهی الیه هر چیز، البته منتهی الیه آن و ما بعدش و گویا مراد
از آن،
تسبیح بعد از همه نمازها باشد، چون
سجده، در آخر هر رکعت
از نماز است، و قهرا با
تعقیبات نمازهای پنجگانه منطبق میشود. بعضی گفتهاند: مراد
از آن نافلههایی است که هر نمازی دارد. و بعضی گفتهاند: مراد دو رکعت و یا چند رکعت نماز
بعد از نماز مغرب است و بعضی گفتهاند: مراد
از آن نماز
وتر است که در آخر نافلههای شب قرار دارد.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
(وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ) (همچنين به هنگام شب او را
تسبيح گوى و نيز به هنگام پشت كردن ستارگان و
طلوع صبح).
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان میفرماید: یعنی در پارهای
از شب، پروردگار خود را
تسبیح گوی و مراد
از این
تسبیح نماز شب است و بعضی هم گفتهاند: مراد
از آن نماز مغرب و عشاء است و «ادبار النجوم»، بعضی گفتهاند: مراد
از این جمله، وقت ادبار نجوم است، و آن هنگامی است که ستارگان در اثر روشنی صبح
از نظر ناپدید میشوند، و مراد
از تسبیح در این هنگام دو رکعت نماز مستحبی است که قبل
از نماز صبح خوانده میشود. بعضی گفتهاند: مراد
از آن، خود نماز صبح است. بعضی دیگر گفتهاند: مراد این است که صبح و شام و بدون
غفلت خدای تعالی را
تسبیح گوید.
(دیدگاه شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «إِدبار»، ص۳۳.