آیات صفت عین
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
آیات نشان دهنده
نظارت و
مراقبت خداوند را
آیات صفت عین گویند.
۱.
چشم (عضو بدن)؛ مانند
آیات: ۴۵
سوره مائده،
۱۳
سوره آل عمران،
۸۳ سوره مائده،
۱۷۹
سوره اعراف و….
۲.
چشمه (چشمه
آب گوارا)، چشمه آب داغ و جوشان و چشمه مس مذاب؛ مانند
آیات: ۶۰
سوره بقره،
۵
سوره غاشیه،
۱۲
سوره سبا و….
۳.
کنایه از نظارت و مراقبت؛ مانند: آیه ۳۷
سوره هود.
واژه "
عین" ۶۵ بار در
قرآن به کار رفته که در چند
آیه "عین" به
خداوند سبحان نسبت داده شده است؛ این بخش از
آیات را "
آیات صفت عین" میگویند.
۱. آیه ۳۷
سوره هود : (واصنع الفلک باعیننا ووحینا)
؛ "و زیر نظر ما و (به)
وحی ما
کشتی را بساز ".
۲- آیه ۲۷
مؤمنون: (فاوحینا الیه ان اصنع الفلک باعیننا ووحینا)
؛ "پس به او وحی کردیم که زیر نظر ما و (به) وحی ما کشتی را بساز".
۳. آیه ۴۸
سوره طور: (واصبر لحکم ربک فانک باعیننا)
؛ " و در برابر دستور پروردگارت شکیبایی پیشه کن که تو خود در
حمایت مایی".
۴. آیه ۱۴
سوره قمر : (تجری باعیننا جزاء لمن کان کفر)
؛ "(کشتی) زیر نظر ما روان بود (این) پاداش کسی بود که مورد
انکار واقع شده بود".
۵.
آیه ۳۹
سوره طه : (والقیت علیک محبة منی ولتصنع علی عینی)
؛ " و مهری از خودم بر تو افکندم تا زیر نظر من پرورش یابی".
افزون بر این
آیات که صفت "عین" را به خداوند نسبت داده،
آیاتی هم "بصر" و "نظر" را به خداوند نسبت دادهاند؛ مانند
آیات: ۷۷
سوره آل عمران و ۲۲ و ۲۳
سوره قیامت.
برخی از
فرق اسلامی همانند
مجسمه با جمود بر
ظواهر این
آیات، به جسمیت خداوند قائل شده، معتقدند
خداوند،
چشم دارد، قابل
رؤیت است، در
قیامت مجسم میشود و بندگان او را میبینند.
ولی به
اعتقاد اکثر علمای اسلامی رؤیت خداوند
محال است؛ زیرا لازمه رؤیت هر شیء، جسم بودن و
مکان، اجزا و
جهت داشتن است، که هیچ یک در
خداوند سبحان راه ندارد و امکان پذیر نیست.
همچنین مفاد
آیات متعددی از
قرآن، نفی رؤیت و جسمیت است؛ مانند: (لا تدرکه الابصار...)
و (... لیس کمثله شیء...) .
در نتیجه، منظور از
آیات صفت عین، "دیدگان
ظاهری" نیست؛ بلکه مراد از آن،
حفظ،
مراقبت و
نظارت است.
فرهنگنامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «آیات صفت عین».