• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آل جزایر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


آل جزایر، به سلسله جلایری یا ایلکانی از ایل جلایر، یکی از ایلات بزرگ مغول، که دارای فعالیت‌های حکومتی، سیاسی و نظامی بودند اطلاق می‌شود.


یکی از بزرگترین و معروف‌ترین سلسله‌هائی که در دوره فترت بین سلطنت ایلخانان مغول و تیموریان در ایران، حکومت کرده‌اند، "سلسله جلایری یا ایلکانی" می‌باشد، نام "جلایری" از این سبب به ایشان داده شده است که از ایل جلایر یکی از ایلات بزرگ مغول بوده‌اند و از این رو به آنها "ایلکانی" گفته می‌شود، زیرا هنگامی که این قبیله به ایران آمد اولین شخصی که از میان این قوم دارای فعالیت‌های سیاسی و نظامی شد "ایلکان نویان" نام داشت.
[۱] فضل الله، رشیدالدین، ‌جامع التواریخ، تصحیح: دکتر بهمن کریمی، چاپ دوم، ۱۳۶۲، اقبال، ج۱، ص۱۷۵.


جلایریان از نژاد مغول و در کنار رود اُنن مسکن داشتند و به ده شعبه بزرگ تقسیم می‌شدند، به نام‌های؛ چات، دریات، تولانگقیت، بوری، چینگ‌ئوت، کورکین، قنکقائوت، سنکقوت و تو قراوت.
[۲] فضل الله، رشیدالدین، ‌جامع التواریخ، تصحیح: دکتر بهمن کریمی، چاپ دوم، ۱۳۶۲، اقبال، ج۱، ص۴۷.
[۳] فضل الله، رشیدالدین، ‌جامع التواریخ، تصحیح: دکتر بهمن کریمی، چاپ دوم، ۱۳۶۲، اقبال، ج۱، ص۴۸.


قبیله جلایر هنگامی نامش در تاریخ ایران وارد می‌گردد که ایلکانی نویان با عده‌ای از افراد قبیله خود همراه هلاکوخان مغول به ایران می‌آیند، او یکی از معروف‌ترین امرای هلاکوخان به شمار می‌رود و در اغلب جنگ‌های وی شرکت داشت، چندتن از اولاد ایلکانی نویان در سلطنت ایلخانی دارای مقامی شایسته بودند و چند نفر از آنان دخترانی از خاندان هلاکو به زنی گرفته‌اند.
[۴] بیانی، شیرین، تاریخ آل جلایر، تهران، دانشگاه تهران، موسسه انتشارات و چاپ، چاپ دوم، ۱۳۸۱، ص۵.


مؤسس این سلسله که مشهورترین سلسله‌های حکومتی در ایام فترت بین انقراض ایلخانیان و ظهور گورکائیان محسوب می‌شود "شیخ حسن بزرگ" بود که نام کامل او را "امیر شیخ حسن بن امیر حسین بن آق‌قا" نوشته‌اند و چون از لحاظ قد، بزرگتر از "امیر شیخ حسین چوپانی" بود او را "امیر شیخ حسن بزرگ" نامیدند، پدر وی امیر حسین گورکان بن آق بوقا شوهر دختر ارغون خان ایلخان مغول بود.
[۵] قدیانی، عباس، تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران در دوره مغول، تهران، فرهنگ مکتوب، چاپ اول، ۱۳۸۴، کامران، ص۱۹۷.

امیر شیخ حسن بزرگ، پس از حوادثی چند، بعد از شکست "شاه جهان تیمورخان" پانزدهمین ایلخان مغول به بغداد رفت و در آنجا استقلال خود را اعلام کرد و به این ترتیب در آخر ذی‌حجه سال ۷۴۰ هجری قمری "سلسله جلایریان" تاسیس شد، خود وی تا روز ۳ جمادی الاول سال ۷۵۷ هجری سلطنت کرد.
[۶] قدیانی، عباس، تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران در دوره مغول، تهران، فرهنگ مکتوب، چاپ اول، ۱۳۸۴، کامران، ص۱۹۹.


بعد از مرگ شیخ حسن بزرگ که توانسته بود با درگیری‌هایی که با آل چویان و بخصوص شیخ حسن کوچک داشت سلسله بزرگ را در عراق و قسمتی از ایران تاسیس کند، فرزندش شیخ اویس جانشین او شد و در سال ۷۶۱ هجری قمری توانست آذربایجان را تصرف کند و حکومت جلایریان را گسترش دهد و قمست‌های زیادی را به حکومت خود ملحق کند و ۲۹ سال حکومت کرد،
[۷] میرخوند، محمد، روضه الصفا، تهذیب و تلخیص، دکتر عباس زریاب، چاپ اول، پائیز، ۷۳، چاپخانه مهارت، ج۵، ص۳.
[۸] میرخوند، محمد، روضه الصفا، تهذیب و تلخیص، دکتر عباس زریاب، چاپ اول، پائیز، ۷۳، چاپخانه مهارت، ج۵، ص۹۸۴.
اما این تلاش‌ها که در مرکز و مشرق ایران انجام شد قرین کامیابی نبود و پس از او نیز حاکمان جلایری در این سیاست چندان موفقیتی حاصل نکردند و در واقع زوال قدرت جلایری بعد از مرگ او شروع شد.

پسر ارشد او "حسن" نتوانست محبوبیت‌ عمومی کسب کند و به وسیله امیران رده بالا به قتل رسید و امر جانشینی بدست برادر او حسین افتاد و او هم بعد از مدتی به دلیل بیماری درگذشت و پایتخت جلایریان که بغداد بود از این زمان باعث درگیری‌هایی بین جانشینان جلایری شد و از طرفی ضعف این سلسله را در پی داشت و این سلسله با ۹۶ سال حکومت و خلافت ۱۰ امیر، به کار خود پایان داد.
[۹] میرخوند، محمد، روضه ا لصفا، تهذیب و تلخیص دکتر عباس زریاب، چاپ اول، پائیز ۷۳، چاپخانه مهارت، ج۵، ص۹۸۶.


فعالیت‌های فرهنگی این دوره برای کسی پوشیده نیست، سلاطین جلایری گذشته از اینکه حامی هنرمندان و صنعتگران بودند، خود اغلب از شعر و ادب، نقاشی و خوشنویسی سر رشته داشتند، تمدن دوره جلایری در حوزه نگارگری از اهمیت ویژه‌ای برخوردار شد و فعالیت‌های هنری آنان در تبریز و بویژه در بغداد متمرکز بود و نمونه‌های برجسته‌ای از معماری آنان امروزه حفظ شده است.
[۱۰] دانشگاه کمبریچ، تاریخ ایران دوره تیموریان، ترجمه: دکتر یعقوب آژند، چاپ اول، ۱۳۷۹، دیبا، ص۱۹.


در دوره جلایریان مذهب، مسئله‌ای بسیار پیچیده و غامض می‌باشد که چگونگی آن به درستی روشن و آشکار نیست آنچه مسلم است اکثریت مردم مملکت را اهل تسنن تشکیل می‌دادند، ولی اقلیتی بسیار مهم و تقریبا تمام ساکنین چند شهر بزرگ مانند نجف، کربلا، حله و کوفه، شیعه بودند. از بعضی اشارات و شواهد می‌توان دریافت که سلاطین جلایری نیز شیعه بوده‌اند، زیرا اغلب آنان و همچنین فرزندان ایشان بنام‌های مقدسین فرقه تشیع مانند علی، حسین، حسن، قاسم و غیره موسوم بودند.
شیخ حسن بزرگ و همچنین پسرش قاسم پس از مرگ در نجف اشرف بخاک سپرده شدند، اغلب سلاطین ایشان اشیاء بسیار گران‌بها و زیبائی وقف اماکن مقدس نجف و کربلا می‌کردند و در روی سکه‌های این دوره نام علی (علیه‌السّلام) نیز دیده می‌شود.
[۱۱] بیانی، شیرین، تاریخ آل جلایر، تهران، دانشگاه تهران، چاپ دوم، موسسه انتشارات و چاپ، ۱۳۸۱، ص۱۳۵.


۱. ↑ فضل الله، رشیدالدین، ‌جامع التواریخ، تصحیح: دکتر بهمن کریمی، چاپ دوم، ۱۳۶۲، اقبال، ج۱، ص۱۷۵.
۲. ↑ فضل الله، رشیدالدین، ‌جامع التواریخ، تصحیح: دکتر بهمن کریمی، چاپ دوم، ۱۳۶۲، اقبال، ج۱، ص۴۷.
۳. ↑ فضل الله، رشیدالدین، ‌جامع التواریخ، تصحیح: دکتر بهمن کریمی، چاپ دوم، ۱۳۶۲، اقبال، ج۱، ص۴۸.
۴. ↑ بیانی، شیرین، تاریخ آل جلایر، تهران، دانشگاه تهران، موسسه انتشارات و چاپ، چاپ دوم، ۱۳۸۱، ص۵.
۵. ↑ قدیانی، عباس، تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران در دوره مغول، تهران، فرهنگ مکتوب، چاپ اول، ۱۳۸۴، کامران، ص۱۹۷.
۶. ↑ قدیانی، عباس، تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران در دوره مغول، تهران، فرهنگ مکتوب، چاپ اول، ۱۳۸۴، کامران، ص۱۹۹.
۷. ↑ میرخوند، محمد، روضه الصفا، تهذیب و تلخیص، دکتر عباس زریاب، چاپ اول، پائیز، ۷۳، چاپخانه مهارت، ج۵، ص۳.
۸. ↑ میرخوند، محمد، روضه الصفا، تهذیب و تلخیص، دکتر عباس زریاب، چاپ اول، پائیز، ۷۳، چاپخانه مهارت، ج۵، ص۹۸۴.
۹. ↑ میرخوند، محمد، روضه ا لصفا، تهذیب و تلخیص دکتر عباس زریاب، چاپ اول، پائیز ۷۳، چاپخانه مهارت، ج۵، ص۹۸۶.
۱۰. ↑ دانشگاه کمبریچ، تاریخ ایران دوره تیموریان، ترجمه: دکتر یعقوب آژند، چاپ اول، ۱۳۷۹، دیبا، ص۱۹.
۱۱. ↑ بیانی، شیرین، تاریخ آل جلایر، تهران، دانشگاه تهران، چاپ دوم، موسسه انتشارات و چاپ، ۱۳۸۱، ص۱۳۵.


سایت پژوهه، برگرفته از مقاله «آل جزایر»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۹/۲۳.    


رده‌های این صفحه : ایلخانیان | تاریخ ایران | تاریخ مغول | جلایریان | مقالات پژوهه
جعبه ابزار