آرزوهای اشراف (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اشراف و کافران
مکه در
صدر اسلام پس از
احتجاج و مبارزه با
پیامبر گرامی
اسلام و عدم موفقیت در آرزوی
صلح با ایشان بودند.
اشراف صدر اسلام، آرزومند انعطاف پیامبراکرم برای سازش با آنان
و تن ندادن به
اسلام راستین بودند. فلاتطع المکذبین (پس از دروغزنان فرمان مبر.)
در تفسیر
المیزان آمده است: این جمله به دلیل اینکه فاى تفریع در آغاز آن در آمده نتیجه گیرى از خلاصه معناى
آیات سابق است ،
و الف
و لام در (المکذبین) الف
و لام عهد است ،
و منظور از کلمه (لا تطع) مطلق موافقت است ، چه عملى
و چه زبانى ،
و معناى جمله این است که حال که معلوم شد تکذیب گران سابق الذکر مفتون
و گمراهند، پس با ایشان به هیچ وجه نه زبانى
و نه عملى موافقت مکن.
ودوا لو تدهن فیدهنون(دوست دارند كه نرمى كنى تا نرمى نمايند .)
مناع للخیر معتد اثیم (مانع خير متجاوز گناه پيشه.)
عتل بعد ذلک زنیم (گستاخ (
و) گذشته از آن
زنازاده است.)
ان کان ذا مال
و بنین (به صرف اينكه مالدار
و پسردار است.)
در تفسیر این آیه
علامه طباطبایی فرمودند: ظاهرا کلمه (ان) حرف لام در تقدیر دارد،
و تقدیر آن (لان ) باشد،
و این جار
و مجرور متعلق به فعلى است که از مجموع صفات رذیله مذکور استفاده مى شود،
و معنایش این است که : (او چنین
و چنان مى کند براى اینکه مالدار است).
و خلاصه مالدارى
یاغیش کرده ، به نعمت
خدا کفران مى ورزد،
و در نتیجه بیگانگى از
خدا، تمامى رذائل خبیثه در دلش پیدا شده ، بجاى اینکه شکر
خدا را در برابر آن اموال بجا آورد،
و نفس خود را اصلاح کند
کفران مى ورزد.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۳۷۰، برگرفته از مقاله «آرزوهای اشراف».