آرزوهای اشراف (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اشراف و کافران
مکه در صدر اسلام پس از
احتجاج و مبارزه با
پیامبر گرامی اسلام و عدم موفقیت در
آرزوی صلح با ایشان بودند.
اشراف صدر اسلام، آرزومند انعطاف پیامبراکرم برای سازش با آنان و تن ندادن به
اسلام راستین بودند. فلاتطع المکذبین (پس از دروغزنان فرمان مبر.)
در تفسیر
المیزان آمده است: این جمله به دلیل اینکه فاى تفریع در آغاز آن در آمده نتیجه گیرى از خلاصه معناى
آیات سابق است ، و الف و لام در (المکذبین) الف و لام عهد است ، و منظور از کلمه (لا تطع) مطلق موافقت است ، چه عملى و چه زبانى ، و معناى جمله این است که حال که معلوم شد تکذیب گران سابق الذکر مفتون و گمراهند، پس با ایشان به هیچ وجه نه زبانى و نه عملى موافقت مکن.
ودوا لو تدهن فیدهنون(دوست دارند كه نرمى كنى تا نرمى نمايند .)
مناع للخیر معتد اثیم (مانع خير متجاوز گناه پيشه.)
عتل بعد ذلک زنیم (گستاخ (و) گذشته از آن
زنازاده است.)
ان کان ذا مال و بنین (به صرف اينكه مالدار و پسردار است.)
در تفسیر این آیه
علامه طباطبایی فرمودند: ظاهرا کلمه (ان) حرف لام در تقدیر دارد، و تقدیر آن (لان ) باشد، و این جار و مجرور متعلق به فعلى است که از مجموع صفات رذیله مذکور استفاده مى شود، و معنایش این است که : (او چنین و چنان مى کند براى اینکه مالدار است). و خلاصه مالدارى
یاغیش کرده ، به نعمت
خدا کفران مى ورزد، و در نتیجه بیگانگى از خدا، تمامى رذائل خبیثه در دلش پیدا شده ، بجاى اینکه شکر خدا را در برابر آن اموال بجا آورد، و نفس خود را اصلاح کند
کفران مى ورزد.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۳۷۰، برگرفته از مقاله «آرزوهای اشراف».
