آثار نماز (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
در
آیات قرآن آثار بسیاری برای نماز ذکر شده است.در مقاله حاضر، این آثار معرفی می‌شوند.
تکلیف بندگان به
نماز، مايه بهره‌مندى آنان از آثار آن:
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
مفاد جمله «لا نسألك رزقاً» ممكن است اين باشد كه ما با فرمان نماز، نمى‌خواهيم از تو رزقى را طلب كنيم و نياز خود را برآورده سازيم، بلكه مى‌خواهيم خود تو بهره‌مند شوى.
برپاداشتن نماز، مايه
آرامش و
امنیّت:
... وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ.
نماز، آسان‌كننده سختي‌ها براى
انسان:
۱. وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ .
مقصود اين است كه در برابر بلايا و سختي‌ها به نماز پناه ببريد.
۲. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ.
۳. وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
نقش نماز، در
خودسازی و آمادگى براى
جهاد و
فداکاری در راه
دفاع از اسلام:
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ ....
از آيه مزبور استفاده مى‌شود
تشریع نماز، قبل از جهاد بوده است
و اين تقدم مى‌تواند از باب زمينه سازى براى جهاد باشد.
اقامه نماز مشرکان پس از
توبه از شرک، سبب ايجاد
برادری دینی بين آنان و
مسلمانان:
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ ... فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ....
به پاداشتن نماز، از عوامل قرار گرفتن در زمره
ابرار:
لَيْسَ الْبِرَّ ... وَ لكِنَّ الْبِرَّ ... وَ أَقامَ الصَّلاةَ ....
اقامه نماز، سبب قرار گرفتن در زمره مخبتان و
خاضعان در برابر خدا:
... فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ ... وَ الْمُقِيمِي الصَّلاةِ ....
برپا داشتن نماز، سبب قرار گرفتن آدمى، در شمار
صادقان و
اهل صداقت:
... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ... وَ أَقامَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ....
اقامه نماز، عامل قرار گرفتن
انسان، در زمره
تقوا پیشگان:
۱. ... هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ ... وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ....
۲. ... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ... وَ أَقامَ الصَّلاةَ ... وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
اقامه نماز، سبب قرار گرفتن در زمره
محسنان:
۱. وَ أَقِمِ الصَّلاةَ ... إِنَّ الْحَسَناتِ ... وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ.
۲. ... لِلْمُحْسِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ....
اقامه نماز، سبب قرار گرفتن در زمره
مخبتان و
خاضعان در برابر خدا:
... فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ ... وَ الْمُقِيمِي الصَّلاةِ ....
اقامه نماز، عامل قرار گرفتن در زمره
مصلحان جامعه:
وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.
اقامه نماز، از عوامل قرار گرفتن آدمى، در زمره مؤمنان حقيقى:
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ....
اقامه نماز، تكيه
گاهى براى
استقامت در
راه دین و
تبلیغ آن:
فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ ... وَ أَقِمِ الصَّلاةَ ....
•••
اقامه نماز، از عوامل پايدارى و
استواری در دین:
وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَ يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ .
بنابر اينكه منظور از «دين القيّمة»
دین ملت استوار باشد.
•••
اقامه نماز، مايه قوام و سامان‌دهنده امور اجتماعى:
وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَ يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ.
بنابر قولى، مقصود از «دين القيّمة» احكام و دستوراتى‌است كه حافظ
مصالح جامعه است.
نقش
اقامه نماز، در
اسوه قرار گرفتن مؤمنان براى ديگران:
... وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ...
بنابراين احتمال كه مراد از «شهدا»
گواهان بر اعمال باشد.
نقش نماز، در
اصلاح فرد و جامعه:
وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.
•••
اقامه نماز، زمينه برخوردارى از
امداد الهی:
۱. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ.
۲. ... وَ قالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ ....
۳. ... وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ ....
۴. ... فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ... هُوَ مَوْلاكُمْ ... وَ نِعْمَ النَّصِيرُ.
••• برپايى نماز، زمينه بهره‌مندى از
امداد الهی در قیامت:
وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ.
•••
اقامه نماز، زمينه‌ساز اميدوارى به لطف و
پاداش جاويد الهى:
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ.
•••
اقامه نماز، زمينه اميد به
هدایت الهی:
إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ ... وَ أَقامَ الصَّلاةَ ... فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ.
••• نماز، زمينه‌ساز اميد براى رسيدن به
مقام رضا و
شفاعت:
فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى.
بر اساس بعضى روايات، آيه ياد شده اشاره به نماز و اوقات آن دارد
و مقصود از «لعلك ترضى»
مقام شفاعت است.
•••
اقامه نماز، زمينه‌ساز اميد به
رحمت الهی:
۱. وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ ... وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ....
۲. وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.
•••
اقامه نماز، زمينه اميد به افزايش
فضل الهی:
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ.
نقش
نماز، در
انفاق مالى نسبت به ديگران:
۱. الَّذِينَ ... وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ.
۲. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ.
۳. وَ الَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ.
۴. قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خِلالٌ.
۵. إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ.
۶. وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ.
برگزرى نماز همراه با
تلاوت قرآن، مايه
فضیلت و برترى نمازگزاران:
لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ .
«آناء الليل» هنگام
نماز عشاء و يا مابين
مغرب و
عشاء است و مقصود از سجده نيز نماز است.
اقامه نماز، مايه بهره اخروى براى
انسان:
۱. وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ....
۲. قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خِلالٌ.
۳. ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ....
••• نماز و احوال معنوى
انسان، زمينه دريافت بشارت‌هاى خداوند:
فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَ هُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى ....
••• نقش
اقامه نماز، در بهره‌مندى
اهل ایمان از
بشارت‌های الهی:
۱. ... الْعابِدُونَ ... الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ ... وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.
مقصود از «راكعون الساجدون» نمازگزاران است.
۲. وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.
••• نقش
اقامه نماز، در بهره‌مندى اهل ايمان از
بشارت‌های قرآن:
... تِلْكَ آياتُ
الْقُرْآنِ ... هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ....
به پاداشتن نماز، عامل جلب
رحمت الهی:
۱. ... فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
۲. وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ ... وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ....
۳. وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.
۴. هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.
۵. ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
نقش نماز، در بهره‌مندى از
رزق الهی:
۱. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ ... وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ.
۲. وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
۳. ... عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ ... لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ ... وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ.
۴. فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.
نماز، عامل بهره‌مندى از
شفاعت در قیامت:
ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ.
نقش
نماز، در بهره‌مندى انسان از
فضل الهی:
۱. رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ ... وَ إِقامِ الصَّلاةِ ... لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ....
۲. إِنَّ الَّذِينَ ... وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ....
۳. ... تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ ...
مراد از «ركّعاً سجداً»
اقامه نماز است.
نقش نماز، در بهره‌مندى از
هدایت‌های قرآن:
۱. ... آياتُ
الْقُرْآنِ وَ كِتابٍ مُبِينٍ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ....
۲. تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
••• نماز، عامل
خودسازی و
پاکی روح و
اندیشه:
لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ.
••• نقش نماز، در
پاکیزگی و زدودن هرگونه
آلودگی و
پلیدی از انسان:
۱. ... وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ ... إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.
۲. ... إِنَّما تُنْذِرُ ... وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ ....
برپا داشتن نماز، زمينه‌ساز اثر پذيرى از انذارهاى
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
... إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ ... وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ....
برگزارى نماز، زمينه‌اى براى ترغيب و
تبلیغ ديگران به خوبيها:
عَبْداً إِذا صَلَّى أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى.
نقش نماز، در
تحمّل سختیها:
۱. وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ.
۲. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ.
۳. وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
••• تأثير مراقبت و پيگيرى بر
اقامه نماز، در
تربیت آدمى:
۱. رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ.
۲. رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ.
۳. وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا.
۴. وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
۵. اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ.
۶. وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
••• وجوب
نماز شب بر پيامبر صلى‌الله‌عليه‌و‌آله دستورى تربيتى در راستاى آماده‌سازى آن حضرت براى
دریافت قرآن:
قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ
الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلًا.
••• دستور
تهجّد و نماز شب به پيامبر صلى‌الله‌عليه‌و‌آله، تأثيرگذار در پرورش و تربيت او براى رسيدن به
مقام محمود:
وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً.
••• مراقبت و پيگيرى بر
اقامه نماز، از عوامل مؤثر در
تربیت خانواده:
۱. رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ.
۲. رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ.
۳. وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا.
۴. وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
•••
اقامه نماز، از
تعالیم الهی براى تربيت
همسران پیامبر:
يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتِينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.
نقش نماز، در ترغيب ديگران به
تقوا:
عَبْداً إِذا صَلَّى أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى.
رجوع شود به مقاله
نمازگزاران (قرآن) قسمت درجات نمازگزاران.
اقامه نماز، مايه نيل به مقام قرب الهى:
۱. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ.
۲. وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ.
۳. أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى كَلَّا لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ.
مقصود از «
سجده» به قرينه «عبداً اذا صلّى» نماز است.
اقامه نماز، از عوامل
تقواپیشگی:
۱. ... لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ ... وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ....
۲. ... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ... وَ أَقامَ الصَّلاةَ ... وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
۳. وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ اتَّقُوهُ ....
۴. وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
•••
اقامه‌كنندگان نماز، مورد
تکریم در بهشت:
إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ.
••• مؤمنان نمازگزار، بهره‌مند از
روزی کریمانه خدا:
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ ... وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ.
برپايى نماز، سبب
تکفیر گناهان و محو آنها:
۱. ... ل لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ ... لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ ....
۲. وَ أَقِمِ الصَّلاةَ ... إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ.
اقامه نماز، توشه‌اى ارزشمند براى
آخرت:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.
اقامه نماز، موجب
خشیت قلب مؤمنان:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ... الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ....
•••
اقامه نماز، از مصاديق
خیر:
۱. وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ....
۲. ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ....
••• تأثير نماز در خيررسانى و
انفاق به ديگران:
وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ.
اقامه نماز، راهى براى
دوستی خدا با انسان در
قیامت:
قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خِلالٌ.
•••
اقامه نماز، وسيله
یاد خدا:
۱. ... وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا.
۲. وَ أَقِمِ الصَّلاةَ ... إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ.
۳. إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي.
•••
یاد خدا، بالاترين اثر نماز براى نمازگزاران:
۱. ... وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ...
بنابر اين احتمال كه مقصود از «ذكر اللّه» اثر نماز باشد كه در اين صورت معنا چنين است:
ذکر خدا بالاترين اثر نماز است.
۲. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
•••
اقامه نماز خوف، زمينه‌ساز ياد خدا از سوى نمازگزاران:
وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ ... فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ....
••• نماز، مايه ياد كردن
خداوند از
نمازگزاران:
اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ .
در روايتى از
امام باقر علیه‌السلام جمله «و لذكر اللّه اكبر» به برترى
یاد خدا از نمازگزاران نسبت به ياد نمازگزاران از خدا تفسير شده است.
برپايى نماز، مايه
فلاح و
رستگاری آدمى:
۱. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
۲. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
بنابر قول بعضى از مفسران و روايتى منقول از
امام علی علیه‌السلام، منظور از «رابطوا» انتظار براى رسيدن
وقت نماز است.
۳. ... لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ ... وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ ....
۴. وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ ... وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
۵. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
۶. قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ.
۷. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ .... وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
۸. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
۹. قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى.
•••
اقامه نماز از سوى اهل ايمان، سبب بهره‌مندى آنان از
رضوان الهی:
۱. وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ ... وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ... وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ....
۲. ... تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً ....
نقش نماز، در
رفع فقر و نيازمندى انسان:
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
نقل شده است: وقتى
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به اهل
فقر وگرفتاران مى‌رسيد مى‌فرمود: نماز بجا آوريد، و آيه مذكور را
تلاوت مى‌كرد.
استعانت از نماز براى رفع مشكلات، مورد توصيه خداوند:
۱. وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ.
۲. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ.
۳. وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها ....
••• برپا داشتن نماز، مايه بهره‌مندى از
شکر و
سپاس الهی:
إِنَّ الَّذِينَ ... وَ أَقامُوا الصَّلاةَ .... إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ.
•••
اقامه نماز، نوعى
شکرگزاری در برابر
نعمت‌های الهی:
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ.
•••
عبادت خدا با
اقامه نماز در
صبح و شام، نمود
شکر در برابر خدا:
وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ وَ كَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ.
جمله «يدعون ربهم ...» به
اقامه نماز در صبح و
شام تفسير شده است.
نقش نماز، در
صبر و
شکیبایی انسان در برابر بلاها و ناگواريها:
۱. ... فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ...
نظر به اينكه
عفو و
گذشت از تجاوزات كفرپيشگان، براى
اهل ایمان مشقت داشته، خداوند آنان را به
استعانت از نماز امر كرده است.
۲. إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ.
••• برپا داشتن نماز، از نشانه‌هاى
صدق مؤمنان، در ايمان‌شان:
۱. ... وَ أَقامَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ....
۲. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ... الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ....
••• نقش نماز، در
صداقت انسان، در سوگند خويش:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ.
••• نماز، عامل
خودسازی و
پاکی روح و
اندیشه:
لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ.
••• نقش نماز، در
پاکیزگی و زدودن هرگونه
آلودگی و
پلیدی از انسان:
۱. ... وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ ... إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.
۲. ... إِنَّما تُنْذِرُ ... وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ ....
نقش
برپایی نماز، در
عفو و
گذشت از ديگران:
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ....
•••
اقامه نماز از سوى
اهل ایمان، مايه صلاحيت آنان براى تعمير و رسيدگى به امور مساجد:
إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ ....
•••
اقامه نماز در
مساجد، سبب
عمران و
آبادی آن:
إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ.
اقامه نماز، زمينه‌ساز
عاقبت به خیری و
فرجام نیک انسان:
۱. الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ ... وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ.
۲. وَ الَّذِينَ ... وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ... فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ.
اقامه نماز، نشان
پذیرش اسلام مشرکان و
کافران:
۱. فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ... فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
۲. فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ....
نقش نماز، در قبولى ديگر اعمال آدمى از سوى خداوند:
وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَ هُمْ كُسالى وَ لا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَ هُمْ كارِهُونَ.
نقش نماز، در اعتبار و پذيرش
سوگند شاهدان بر
وصیّت:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ... تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ ....
نماز، بازدارنده آدمى از
بخل ورزی نسبت به ديگران:
وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ.
تأثير نماز، در جلوگيرى از خصلت
حرص و
آزمندی:
إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ.
••• برپايى نماز، از موانع
حزن و
اندوه در آخرت:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ.
•••
اقامه نماز، زداينده نگراني‌ها و تقويت كننده روحيه پايدارى:
وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ كُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ.
اقامه نماز، مانع
ترس و
بیم در
آخرت:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ.
اقامه نماز و مداومت بر آن، مانع تمايلات
دنیا طلبانه و چشم دوختن به دنياى ديگران:
وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
فرمان به
اقامه پى گير نماز، پس از نهى از چشم دوختن به دارايي‌هاى ديگران، مفيد نكته مزبور است.
نماز، مانع گرفتارى آدمى به
شقاوت و
بدبختی:
۱. وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا.
۲. وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى.
اهتمام به نماز و ضايع نساختن آن، بازدارنده انسان از
شهوات و
هواهای نفسانی:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.
ياد خدا همراه با
تضرّع در نماز، مانع
غفلت آدمى از خدا:
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ.
تأثير نماز، در بازداشتن آدمى از
سوگند دروغ:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ... تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ ... وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ ....
نقش نماز، در بازداشتن آدمى از
کتمان شهادت:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ.
از اينكه دستور داده شده
سوگند پس از اداى نماز باشد، مطلب مذكور قابل برداشت است.
اقامه نماز، مانع
ضلالت و
گمراهی:
۱. ... لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ ... فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ.
۲. فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.
نقش نماز، در بازداشتن آدمى از
گناهان و
منکرات:
۱. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ.
از اينكه دستور داده شده سوگند پس از اداى نماز باشد، مطلب مذكور قابل برداشت است.
۲. وَ أَقِمِ الصَّلاةَ ... إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ...
مقصود از «الحسنات» نمازها است.
۳. ... وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ ....
نقش
اقامه نماز، در
مدارا كردن با مردم:
... فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ....
مصونيّت از
آتش دوزخ، از آثار نماز:
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى.
نماز، از جمله اسباب كارساز، براى دور ماندن از
عذاب و اهوال
قیامت:
۱. وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ ... وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ.
۲. ... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ... وَ أَقامَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
«هم المتقون» دلالت دارد كه با انجام دادن اعمال ياد شده از
عذاب الهی مصون خواهند ماند.
۳. ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ.
۴. وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى.
نقش نماز، در جلب
مغفرت و
آمرزش الهی:
۱. وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَ قالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ وَ أَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ لَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ.
۲. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ .... لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ ....
۳. ... فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
۴. وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ.
۵. ... وَ أَقامُوا الصَّلاةَ .... إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ.
۶. ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
نقش نماز و
نیایش به درگاه الهى، در
مهار شهوات:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.
تقديم «اضاعوا» بر «اتّبعوا الشهوات» گوياى نقش
تضییع نماز در
پیروی از شهوات و
اقامه نماز در مهار آنها است.
نقش نماز، در
پندپذیری از
قرآن:
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى.
برپايى نماز، زمينه‌اى براى نزول فرشتگان:
فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَ هُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ.
رعايت
اوقات نمازها، ايجاد كننده
نظم در
زندگی براى نمازگزاران:
فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً.
سجده و نماز
اصحاب پیامبر، مايه نورانيّت سيماى آنان در قيامت:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ ... تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً ... سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ...
گفته شده: سفيدى و نورانيّت در چهره صحابه
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، نشان آنان در قيامت است.
به‌پاداشتن نماز با تمامى احكام و حدود مقرر آن، شرطى براى شايستگى جهت
ولایت و
سرپرستی بر
اهل ایمان:
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ.
•••
اقامه نماز، از عوامل
هدایت انسان و راه يافتن وى به
صراط مستقیم:
۱. الَّذِينَ ... يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ... أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ ....
۲. ... مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ ... فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ.
۳. وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ.
۴. أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.
۵. عَبْداً إِذا صَلَّى أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى.
••• نقش نماز، در بهره‌مندى از
هدایت‌های قرآن:
۱. ... آياتُ
الْقُرْآنِ وَ كِتابٍ مُبِينٍ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ....
۲. تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۳۹۱، برگرفته از مقاله «آثار نماز».
